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蒋家山墓葬(天子坟)
蒋家山墓葬,又称天子坟,位于珠晖区酃湖乡的酃湖町中。墓葬封土堆呈圆形,夯筑而成,底径约为25米,高6米,占地面积150平方米。1954年,湖南省文物管理委员会对蒋家山大型封土堆巨墓进行实地调查,认定为汉代钟武侯刘望之墓。历史上,刘望聚众汝南伐莽,自称“天子”,故俗称天子坟。天子坟位于蒋家山空军495医院内。在该医院内操坪左侧高冢堆,呈椭圆形,宽11米,高6米,周长40米,全部由夯土筑成,上小下大,显得非常稳重,当地居民皆称之为“天子坟”。1954年,湖南省考古队在这座坟墓的山头发掘出一大批西汉古墓。紧靠天子坟清理了一个小型墓,出土文物100余件,其中商周
周家大屋古建筑群
周家大屋古建筑,又名“五美堂”,始建于清光绪十六年(1890),时由北宋宋明理学创始人周敦颐后裔周德智所建。据周氏族谱记载,周敦颐系周德智的先祖(周家大屋原住民为周德智的后裔),周家大院还增设了爱莲池和爱莲说碑记,让游客在欣赏古建风格的同时,瞻仰周敦颐这个历史人物,在休闲的同时,又能回味历史,增加文化底蕴。建筑群坐东南朝西北,建筑面积3680平方米。砖木结构,硬山顶,小青瓦,封火墙;三进四厢,大小房屋51间。整个古建筑群布局严谨,设计精巧,建筑考究,砖瓦磨合,精工细做,斗拱飞檐,彩饰金装,砖石木雕,工艺精湛。距今已有120年的历史。整个建筑群占地面积78
欧阳海纪念塔及墓
欧阳海纪念塔及墓时间为1967年。位于湖南省衡东县新塘镇。此为“爱民模范”欧阳海的纪念建筑。1963年11月18日,欧阳海为救列车在此光荣牺牲,1967年在此建成纪念塔。塔坐东朝西,高8米,基座用花岗岩砌成,塔身石砌,呈方柱体,正面刻“欧阳海烈士纪念塔”八个隶书大字,塔顶有烈士推马救列车的塑像。塔两侧建陈列室。展出烈士生平事迹。塔周围栽种柏树、雪松、山茶、红梅等花木,占地1980平方米。欧阳海墓在耒阳市灶市石花坳。墓圆形,水泥封顶,高1.8米,底径4米。墓碑高1.85米,上刻“伟大的共产主义战士欧阳海烈士之墓”。落款为“中国人民解放军6954部队政治部司
太河滩古街道
大河滩,地处“五龙抱珠”、引人入胜的风水宝地。据《耒阳县志》记载:大河滩,在唐朝就已形成集市,到清朝光绪十二年(1886年),有二十多家店铺。因紧靠水路,每逢“一、六”圩日前后,均有永兴、资兴、郴州、安仁和本县各地的客商往来,上市以土纸、纸浆、茶油、豆油、豆笋等商品及楠竹、木材、煤炭及汉白玉制品等远销长沙、汉口、北京等地,输入以大米、豆类、布匹、南杂货等为主。大河滩古街以三角形圩坪附近的中正街为商业中心。商店铺宇以砖瓦结构为主,整齐宽敞,高大明亮。合面街的铺宇各有2米多宽的屋檐街基,整齐粗大的檐柱沿街林立,支撑屋檐接出滴水,下雨天在街檐内走不会湿脚。在合
花药寺
花药寺位于现岳屏公园的西南面,它始建于南宋景祐5年(1257),当时名为“报恩光孝禅寺”,而衡阳当地人都习惯地称它为“花药寺”。据史料记载,该寺规模宏大,气势非凡。寺庙庄严,雄伟,清幽雅静,为当时衡阳四大佛教丛林之一。寺内供奉的主神为春秋“二十四孝”中排名第二的大孝子“老莱子”(相传他曾居住在本市蒸水河畔);寺西草深林密,山经曲折,数十道溪流,蜿蜒其间,最后注入一口方井之中,名曰:“春溪井”。(“水漾影动,雕龙屈伸”;)春时井水流溢,烟雾迷蒙,望之如绘,夏秋辄止,泉水清凉,饮可解暑。每当日光返照,倒现寺上镀金雕龙,水波荡漾,龙形张牙舞爪时隐时现,若有若无
南岳藏经殿
藏经殿:旧名“小般若禅林”。在衡山赤帝峰下。相传为南朝陈光大二年(568年)僧慧思所建。明太祖朱元璋送来大《藏经》一部,因此命名藏经殿。《藏经》早已失散。藏经殿附近,林壑幽深,古木参天,环境优美,有“藏经殿之秀”的盛誉。藏经殿,是一座寺庙,在衡山赤帝峰下,距离民俗文化城约1.5公里。寺庙始建于南朝陈光大二年(公元568年),当时名为“大般若禅林”,是南朝慧思禅师的道场。慧思禅师学识渊博,生前曾把佛教和当时高度发达的中国文化传给了日本僧人,在日本佛教史上很有影响。明太祖朱元璋曾经赐给该寺《藏经》一部(后失散),所以改名藏经殿。藏经殿在明万历年间被大火烧毁,
培兰斋——中共耒阳县委机关旧址
培兰斋——中共耒阳县委机关旧址位于衡阳市耒阳市群英中路一侧、聂州居委会10组。始建于清朝雍正三年,原为聂州谢氏宗祠与私塾。土地革命初期,培兰斋为中共耒阳县委秘密办公地点,湘南起义时期仍为耒阳县委机关所在地,并在此设立工农革命军第一师招兵处。朱德、王尔琢等湘南起义主要领导和耒阳县委主要领导都在这里办公,组织开展一系列革命活动,从而成为当时全县乃至湘南地区的革命指挥中心。他们在这里运筹帷幄,领导耒阳人民开展了一场改天换地波澜壮阔的土地革命斗争,在耒阳乃至在中国的新民主主义革命史上写下了光辉的一页。1927年大革命失败后,耒阳共产党组织遭到严重破坏和损失。8月
谢维俊故居
谢维俊故居位于衡阳市耒阳市肥田乡肥美村1组毛冲庙。谢维俊,字蔚青,化名废若、非若,1908年10月9日出生在一户富裕农家。他从小聪颖好学,做生意的父亲望子成龙,自幼在家施教,使他3岁能识字,6岁可作文。8岁又送入蒋家祠堂读书。1921年,经蒋啸青安排,谢维俊到衡阳三师附小就读,在那里经常阅读一些进步书刊,接受了马克思主义。1924年考入蒸湘中学,加入社会主义青年团,并被推举为湘南学联代表。1925年元月,他与邻村蒋啸青的妹妹蒋祥英完婚,新房就在正厅堂左边一间厢房。此后,这里便作为他的卧室兼书房,经常在此会晤亲友、读书写作。1926年夏,经蒋啸青介绍,谢维
环秀楼
环秀楼时代为明至清。位于湖南省耒阳市,为耒阳市区仅存的一座古城楼。环秀楼原名望江楼,原为耒阳古城之通津门城楼,始建于明洪武年间(1368—1398),清康熙五十八年(1710)复修。之后,屡经修葺。楼为砖木结构,四层八方,建于青石基座上,座高3米。墙厚0.8米,通高30米,一至三层为青砖砌筑,各面开窗,一层北向有拱门,门上竖额“环秀楼”,为明学者解缙题写。四层为木结构,每面开窗。上三层外环以砖护栏,栏下施彩绘。楼内有木梯可达各层,各层施藻井,屋面均按八卦图形构筑,此中含有“天人合一”之意,在古代建筑中尚不多见。翘檐上饰石雕狮、鹿、豹、麒麟等瑞兽,檐柱上端
大善寺
大善寺:一说铁佛寺。时代为清。位于湖南省衡阳市南岳镇。此为南岳保存最完整地五大丛林的佛教建筑。寺始建于南朝陈光大末年(568),系天台宗二祖慧思禅师创建,至唐已为南岳著名的十方丛林。明末毁于战火,清光绪二十一年(1886),由默安和尚等重建寺宇,奠定现存规模。寺坐北朝南,占地10969平方米,中轴线上有天王殿、大雄宝殿、说法堂等3进。天井左右有厢房,两翼有禅堂、祖堂、寮房、功德堂、香积厨等。寺宇布局紧凑,寺周环以围墙。建筑面积4000余平方米。天王殿、大雄宝殿为砖木结构。面阔5间,前后出廊。结构为抬梁式与穿斗式相结合,单檐硬山顶,小青瓦,檐下施卷棚。封火
上封寺
在高台寺上方,距南岳庙十公里,是南岳最早的古刹之一,隋朝以前叫光天观,被道教尊为第二十二福地。上封寺右上为观日台,左上为祝融峰,峰上的祝融殿后是不语岩,岩上有巨石翘首,宛如一只巨龟在奋力向上爬行,被称为“金龟朝圣”。岩下不远的绝壁上有两石凌空,与悬岩相接,看上去摇摇欲坠,被称为会仙桥,每当月明之夜,这里隐约可以听到丝竹之音,传说是神仙们在桥上饮酒奏乐。从上封寺拾级而上有一片古林,树木奇形怪状,由于这里地势高,比较寒冷,从初冬到暮春都积着冰雪,树木的嫩枝多被摧折,为了适应生存,这里的树大都繁枝虬结,看上去卷曲臃肿。树林后有望日台,是元代所建,占地约一亩,站
湘南寺
湘南寺因其四周松杉掩映,风景宜人,又称为“松杉丛林”。始建于唐代,据《南岳志》记载:天然和尚曾为该寺住持,香火旺盛。后来寺院荒废,明嘉靖二十三年(1544年)重修。现存寺院为石墙铁瓦,是1935年该寺住持醒悟重建。此处视野开阔,站在寺院前的石台上,远眺湘江如练,下瞰群峰如螺,令人心旷神怡。明朝宰相严嵩来南岳参观此寺时,曾作《湘南寺》诗一首赞道:半岭遥闻深径钟,石堂萝薜护青松。草堂邀客供僧茗,此是云中第几峰。寺右有文殊洞,洞高约2米,洞内有数丈见方的空间,洞中央有一巨石平台,曾供奉文殊菩萨。在文殊洞上面300米的地方,便是南岳有名的贯道泉。泉水从石缝里渗透
伍若兰故居
伍若兰故居始于建清代光绪年间,属于衡阳市级文物保护单位,是见证革命烈士--伍若兰成长的重要纪念地,具有重要的历史价值和纪念价值。故居是一栋627.4平方米的砖木结构天井式民居。因房屋年久失修,疏忽管理,屋内杂草丛生,部分屋基频临坍塌。后经伍若兰烈士亲属十余年的奔走呼吁,伍若兰故居修缮保护工程终于在5月25日全面启动。耒阳作为湘南起义的指挥中心和主战场,起义军移师井冈山的首发地可以说居功至伟。今年恰逢湘南起义90周年,市委高度重视,罗琼书记多次调度,希望相关单位和负责同志带着感情、带着责任、带着底气、带着任务去积极作为,既要对耒阳的历史负责,又要对我们的子
湘南学联旧址
湘南-纪念馆位于衡阳市珠晖区粤汉码头1号。湘南学生联合会(简称湘南-),是五四运动时期领导湘南地区反帝反封建爱国-的总部,是党的创立时期湘南党团组织的重要策源地和活动中心,是毛泽东等老一辈无产阶级革命家传播马列主义、开展革命活动的重要处所,为中国革命培养和造就了一大批优秀人才。1919年五四运动波及衡阳,在新民学会的影响下,省-派人来衡阳联络各校学生,发起组织湘南学生联合会。参加湘南-的成员有:湖南省立第三师范、湖南省立第三中学、湖南省立第三甲种工业学校及衡阳私立成章中学、道南中学、西湖中学等并辖湘南24县学校。湘南-成立后,积极组织和领导衡阳学生进行反
咸塘高桥
咸塘高桥又名龙溪河五拱石桥,位于衡南县咸塘镇高桥村组,为半圆拱连拱石桥。始建于清雍正四年(1726),嘉庆十六年(1811)修葺。东西走向,横跨于湘江支流龙溪河上。长约96米,宽5.6米,五孔等跨,净跨10米,拱高约8米。桥身以红砂石构筑,拱券内壁分别嵌有清雍正丙午(即雍正四年,公元1726年)建桥碑记和捐修碑,拱券石外侧浮雕花卉、卷草、八宝、铜钱等,构图精美,桥墩处高浮雕镇水护桥甲士,栩栩如生,其中一甲士头侧刻有造像纪年。桥面以红砂石板铺筑,两侧施石质栏杆,栏杆距桥面边沿35-40厘米。每侧栏杆立48根望柱,柱高60厘米,柱头呈圆球状,桥端柱头为瑞兽圆
南岳何公馆——抗战军事会议蒋宋官邸旧址
南岳何公馆——抗战军事会议蒋宋官邸旧址位于衡阳市南岳区南岳镇延寿村4组。何公馆为何键于1933年而建的私人别墅,1932-1936年,他在南岳山下苗圃和磨镜台两处营建了自己的别墅,磨镜台的别墅被称为“何公馆”。国民政府军事委员会从1938年至1944年先后4次在南岳圣经学校举行了4次军事会议,期间蒋介石夫妇曾住在“何公馆”,因而又被称为“蒋宋官邸”。磨镜台位于南岳七十二峰之一的掷钵峰下,何键任湖南省政府主席期间,在此专门修建了一座双层楼房作为消夏别墅。1938年秋,为躲避日军飞机轰炸,还特地在屋后修筑了坚固的混凝土防空洞。该别墅早为蒋介石夫妇在南岳之旅中
大源窑址
大源窑址位于衡东县甘溪镇大源村,属衡山窑系,时代宋、元。窑址分布在大源村境内桂公祠、窑背岭等9处台地上,有4处发现马蹄形窑。文化堆积厚1—8米。各窑的产品有分工,有的以烧制碗、碟、杯、壶为主,有的以烧制罐、壶、黑釉盏为主,有的以烧制大件缸类为主。该窑产品有碗、杯、碟、壶、盏、盏托、罐、坛、瓶、炉、缸、网坠等。胎色有砖红、青灰、瓦灰、深灰等。釉色有酱、褐、绿、青、黄、米黄、淡黄、黑、棕红等。装饰工艺有粉地彩釉绘花、釉下彩绘花、釉下粉彩绘花、印花、刻划等。粉地彩釉绘花习见于壶、炉、坛腹部,有牡丹、菊花、草叶纹等。印花有菊瓣、牡丹、梅花、水波纹地莲花鱼纹等,吉
紫霞禅寺
紫霞禅寺,位于狮子岭南侧的庵子岭下,面向东南背靠高山。紫霞庵始建于明崇祯乙亥年。这里曾是湘南游击队司令部。全寺老少僧人均参加游击活动,为保护支持湘南游击队,打击敌人作出了卓越的贡献。庵寺在战火中遭到严重破坏,仅剩一栋房屋也在0中损坏。1990年由曾任湘南游击队司令、时任湖南省政协主席的谷子元老先生出资重建紫霞庵,现寺院占地约5亩,共有殿堂七栋,左右两厢。分前殿,正殿,后殿及厢房组成。谷子元于1991年为紫霞寺题联:紫气东来驱浊雾;霞光普照扫残云。紫霞禅寺现由耒阳市佛教协会派僧尼管理。国泰民安,现佛事活动正常。每年2月19日,6月19日,9月19日。庵内均
培元塔
培元塔时代为清。位于湖南省常宁市宜阳镇大立村。此为隽秀潇洒的湘南风格的砖塔。清同治《常宁志》载:“岁同治壬戍唐君义渠慨然以斯举为己任,邮寄邑诸君子,倡议建造。众亦踊跃从事,遂择地于邑西之罗汉石,鸠工庀材,经始于甲子,越丙寅告竣。”由此证明此塔始建于同治三年(1864),于同治五年(1866)竣工。因与崇文塔对照,故名培元塔。塔为楼阁式砖石结构,7级8方,通高36米,底边长6.14米。塔基为青石构筑,高0.86米,南面施垂带踏跺。塔身为青砖砌筑,各层四面设券门。首层南门额阴刻楷书“培元塔”。两侧施文曲星浮雕,上下镌莲瓣、八宝图案,东、西、北门额分别为:
耒阳杜甫墓
唐代现实主义诗人杜甫晚年穷困潦倒,大历五年(770年)为避兵乱投郴州舅父崔玮,来到耒阳。《旧唐书杜甫传》和《新唐书杜甫传》均载:甫客耒阳,游岳庙,大水遽至,涉旬不得食。县令具舟迎归,令尝馈牛肉白酒。甫饮过多,一夕卒。葬耒阳。37年后韩愈迁谪过耒,吊杜甫,留下了“今春偶客耒阳路,凄惨去寻江上墓”的诗句。杜甫墓在省重点中学耒阳市一中校内。墓封土为圆形,径5米。基砌麻石,高50厘米,上堆封土,通高1.5米,正面麻石镌刻有:“唐工部杜公之墓”。上款署“景定癸亥夏孟”(南宋理宗景定四年四月,1263年4月),下署“县令王禾立石”。墓前立有1940年薛岳撰《重修杜公
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