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白马关古城
白马关位于康县北部古石门河(今云台河)畔,距县城30公里。有石筑城垣,依山面水,为康县历史悠久的古城之一。清雍正七年(1729年),阶州直隶州在此设置白马关州判;乾隆元年(1736年),又改设阶州直隶州白马关分州;民国2年(1913年)再度改设白马关警察所;民国18年(1929年)分置康县后,县治就在白马关。据说民国14年(1925年)在云台山修建一座寺庙,朝山者常年络绎不绝,香火极盛,远近闻名,故后改白马关名为云台。1944年5月,县治南迁岸门口后,这里设镇,命名“云台镇”。白马关古城建于清光绪三年(1877年),城垣全为石头垒砌,周长281丈,高1.
观山
观山西和县城东,一山由东南蜿蜒而来,峰回势转,巍然东峙。这里常年苍柏葱郁,景色清幽,风光秀美,这就是观山。观山之巅,地势开阔,在其最高处建有朝阳观。观山之巅,地势开阔,在其最高处建有朝阳观。朝阳观始建年代久远,清道光年间重建,建有三清殿、凌霄阁,阁高数丈,规模轩昂。尊奉的神祗有真武祖师、八仙、药王、三官等神。清同治二年(1863年),太平军将领曹灿章、赖云光合围西和城时,朝阳观建筑尽毁,仅留存古柏一株。民国元年(1912年)重修朝阳观,其中仅凌霄阁历时7年才落成。雕梁画栋,飞檐高翘。正殿供奉真武祖师,右侧三阳祖师,后殿供关圣帝君。后又建天楼、天门。196
西和凤凰山
凤凰山凤凰山位于西和县城北部25公里处的长道镇大柳河畔。其山上有一株百年梧桐,枝繁叶茂,虬枝婆娑,相传曾有凤凰栖落此树,又因此山势奇特,远观似凤,故名为凤凰山。凤凰山与祁山隔西汉水遥遥相望,大柳河、西汉水相环抱,地势奇特,风景殊胜,其“前朝龟嘴,后应龙岗,右带塔山,左环汉水”,系风水学者眼中之宝地。凤凰山庙宇规模宏大,依山势从山腰至山顶,殿堂林立,楼台栉比,拾级而上,登台瞻仰,给人“高山仰止”之感。据山上现存的《补修圣母地师金象碑记》云该山建筑“起自西汉”,可见凤凰山浩渺无迹,年代久远。今天所见到的庙宇均是“文革”后重新建造。山上有戏台,后有魁星阁,中间
云华山
云华山云华山位于西和县城东北15公里处的稍峪乡境内,与塔子山相连接,海拔2100米。因其山形如圭,旧称圭峰,每有皓月临空,万籁静寂,气象宏远,有“圭峰秋月”之胜景。云华山孤峰耸峙,悬崖高峻,四面临空,只有一面与塔子山山脉的“天桥”相连,独领崎径,宛如通往瑶池的天桥。天桥险绝,两无依傍,行走其上,只觉山转云绕,如临深渊,就地势而言,比之西岳华山更为奇险。山顶有庙,错落有致,占地不足20平方米,庙前陡坡处现已设有水泥台阶和栏杆。山门上悬一横匾“人间天上”,进庙游览庙门、廊柱上多有书画名家的楹联、锲刻。歌今诵古,识善惩恶。书法或汉隶或二王,让人美不胜收。所有殿
晚霞湖
[4A景区]
晚霞湖晚霞湖位于西和县城以西5公里处的姜席镇境内。为陇南市十大重点旅游景点之一,属长江流域,嘉陵江水系,西汉水流域、漾水河支流的姜席河下游。水即郦道元《水经注·漾水》所称的建安水。晚霞湖水库库容为1035万立方米,水域面积1800多亩。晚家峡水库修建于1960年,1976年纪念毛泽东畅游长江10周年活动中,天水地区曾举行大型游泳赛(注:此时西和县属天水地区),2006年首届甘肃西和仇池山歌文化艺术节主会场亦在此设立,该水库是目前陇东南地区最大的水库。也是甘肃著名的高山水库,风景秀丽,交通便利。2008年,晚霞湖水利风景区经中华人民共和国水利部水利风景区评
三国古战场
三国古战场东汉末年黄巾起义后,全国陷入战乱状态,战火由中原燃及边境,西和所处的秦陇地区更是魏蜀争夺的重要地带,祁山也因之成为三国时期的著名战场,这缘于诸葛亮北伐曹魏“六出祁山”战役。祁山并不是现在祁山乡天西公路旁称为祁山堡的那个高大山丘,而是建安水(即西和河)入西汉水(即盐官河)处以北的连片山峰。祁山厄控西礼天水之咽喉,向北可出天水、达宝鸡,向南可通文武、入四川,向东南可经略阳、走汉中,实为陇蜀战略要道。221年,刘备称帝,国号汉,建都成都,223年吴蜀夷陵之战刘备败逃白帝城,临死托孤,请诸葛亮辅佐刘禅,诸葛亮在外忧内患中与吴国重新修好,整治内部,平安南
佛孔寺
佛孔寺佛孔寺位于西和县最东边的马元乡佛孔村,离县城约40公里,地处西、礼、徽、成、天水之交界处,是西和县较为罕见的巧妙利用丹霞地貌而修建的寺庙。依山而建,山上山下,结构奇巧,气势磅礴,被称为“小麦积山”。佛孔寺又名“佛捆书”,相传是唐玄奘西天取经返回途中,在通天河遇老龟,而致使-落水,经玄奘师徒护持抢救,在佛孔寺清理修正经书,故名“佛捆书”。佛孔寺历史十分悠久,据已毁之碑记载(部分碑刻“文革”时埋藏于佛孔寺新建戏楼底基处),佛孔寺始建于北魏太和年间,再建于唐玄宗开元三年。可知开凿时间与敦煌、麦积及本县法镜寺、八峰崖相当。其时正是佛教复兴、造像盛行之时。佛
陇南白雀寺
白雀寺白雀寺坐落在离西和县城区2公里的西峪乡观音村四台山山岗,寺院依山势而建,左护崆峒,右绕隍城,遥对观山,姜席河与南柳河在寺前交汇而成的白水河从寺脚蜿蜒东去。这里冬有松柏露翠,夏有绿槐吐香。白雀寺巍然立于山岗,居高俯瞰白水河两岸。占地13936平方米,约20.6亩,依古制建有四大院八小院共十二院,该寺现在为西和县佛教协会所在地。系省级文物保护单位。白雀寺是一座佛教名寺。相传西和县境内的古代西峪国妙庄王的三公主妙善,不恋荣华,在白雀寺修行,其父秒庄王为逼其回家,放火焚烧白雀寺,使500僧尼和万名香客丧生火海,白雀寺也被付之一炬。妙善公主得神仙护持逃脱,辗
八峰崖
八峰崖八峰崖在西和县城东南32公里处,位于石峡镇西侧,与仇池山遥遥相望。在八峰崖的主峰山腰,有罕见的天然石窟。唐代大诗人杜甫从秦州经西和转道同谷(今成县)途中,曾游览八峰崖奇景,写下了《石龛》诗:熊罴咆我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。苦云直干尺,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊蒸黎。八峰崖是一处“南濒西高山,北依天子坪,八峰接云天,峻极兀峥嵘,迭迭云雾绕,崖前秀草长,野野淡淡香,古洞松映掩,涧水潺潺响,斑松斗秾华,翠柳争艳丽,深林聚千兽,灵对日唱”的秀
法镜寺
法镜寺法镜寺位于西和县城以北12公里处的石堡乡石堡村的五台山,是陇南境内一处著名的石窟佛寺。因唐代大诗人杜甫留诗而声闻陇右。唐肃宗乾元二年(公元759年),杜甫为安史之乱所累,关中一代闹饥荒,加之地方官吏横征暴敛,使他“满目悲生事,因人作这游”,于是愤然弃官(时任司马参军)携妻带子,西赴秦州(今天水),一路颠沛流离,又从秦州赶赴同谷(今成县)路经法镜寺。见法镜寺翠碧的修篁,凤尾森森,雨中的松树枝叶青青,晨烟霭霭,旭日初升,屋脊在阳光的映衬下闪闪发光,洁净的轩窗历历可数,窗棂如灼灼慧眼,脉脉含情,使人流连忘返,随即写下《法镜寺》一诗。法镜寺所在的石堡一带,
岷郡山
岷郡山岷郡山坐落在西和县城南1.5公里处,俗称“萨爷殿”,是陇南乃至全省闻名的道教宫观。漾水河与赵五河交汇山前,向北而涌流。苍茫之中,一峰独秀,绿阴森森,萨真人祠雄踞于山头。岷郡山原名独头岭,南宋绍兴年间改称岷郡山。当时金灭北宋,关陇六路尽陷于金,岷州州治南移白石镇(今西和城北郊白水河以北),白石镇无险可守,又移署于岷郡山,后宋金议和,因“岷”字犯金太祖完颜旻之讳,故将岷州改为“和州”。又因江淮之间也有一个“和州”,两地相名,不便区分,遂加一“西”字,称之为“西和州”。州名更改,岷郡山之名却由民间沿称至今。萨真人祠为西和胜境,其始建年代已无从可考,现存殿
隍城
隍城隍城位于西和县城的西山山麓,古时曾叫做南山、凤凰山、今名隍城,已被建成隍城森林公园。山势高厚雄壮,从山脚至山顶绵延四里,隍城与观山遥相呼应,俯瞰县城。隍城是一座名山。宋时名南山,山上有十二连城,宋吴玠所筑以御金人者,今仅存三城,其余遗址犹存。山之西北有天然方邱,今名上城,南宋时名高堡,即西周之犬邱,后汉时的戎邱城。如今沿着盘山公路而上,进山门,过长亭,两边绿树苍郁,山花烂漫,令人心旷神怡,流连忘返。步入山巅,在古堡之内,可观赏西灵寺独特的建筑。西灵寺一进三院,前院大殿为重檐式两层高阁,雄伟气派。中间大殿为天王殿,供四大天王和弥勒佛。后院为菩萨殿,供有
仇池山
仇池山仇池山位于西和县城南50公里处,地处大桥乡南部,海拔1793米,相对高度791米,西汉水由西北绕山脚南下,洛峪河从东南沿山麓西来汇入西汉水,二水汇流山下,形成三面环水,一面衔山的天险胜地。这里是人文始祖伏羲的诞生地,神话传说中刑-首的地方,氐人的发祥地,仇池国的故土。海内有89部点击文献有对仇池山的记载。《水经注》描述仇池山为:“绝壁峭峙,孤险云高,望之若覆壶。高二十余里,羊肠蟠道,三十六回。《开山图》谓之仇夷,所谓积石嵯峨,嶔岑隐阿者也。上有平田百顷,煮土成盐,因以百顷为号。山上有水泉,所谓清泉沸腾,润气上流者也”。据宋代罗泌著的《路史》载,仇池
秦皇湖
秦皇湖秦皇湖位于县城东北50公里处的红河乡双石沟,是利用红河水库发展起来度假、避暑、水上娱乐为主的风景区,由红河湖、天台山、方口寺景区组成。红河水库是一座集灌溉、防洪、养殖综合利用的中型水库,水域面积达3000余亩,是陇南地区最大的人工湖。围绕湖区有天台山、方口寺、慈祥观、金山、窑洞等景点,自然、人文景观相映成趣。库区湖面宽阔清澈、波光粼粼,两岸山峦起伏、绿树掩映,游人或泛舟湖上,或倚岸垂钓,惬意非常。
铁笼山
铁笼山铁笼山位于县城南15公里处,从石草公路南行,远望一山崛起,绝壁峭峙,孤险云高,望若垂壶,西汉水绕其南,急流翻滚,谷转雷鸣,其山状若鸟笼,故称铁笼山,昔姜维大战司马昭于斯处。诸葛亮死后,姜维受任蜀汉大将军,为实现诸葛亮未尽之业,起兵汉中,屯兵铁笼山,以图再攻祁山,向中原进发。姜维在铁笼山修筑城堡、地道,山前设营盘、中军帐,拉开张弓之势,等待魏军前来交战。出兵二百,木牛流马,运送粮草,以诱敌出笼。司马昭不知是计,派徐质率兵五千,前来偷袭,断其粮道。蜀兵乘机弃粮而逃。徐质率兵追赶,被蜀兵重重包围,杀下马来。蜀兵又换上魏装,赚开魏军营门。魏军四处无路,被逼
秦公陵园
秦公陵园礼县,古称“西垂、西犬丘”,秦人最早的都邑所在地。据《史记·秦本纪》记载:秦人先祖“在西戎、保西垂”,“非子居大丘”,“庄公居其西犬丘”,“秦仲、庄公、襄公葬西垂”。西垂即西犬丘,是秦人走向中原成就霸业的摇篮。秦人的祖先为何发祥于此,并在此建立都邑里。据《史记·秦本纪》记载,秦人属于嬴姓,源出东夷,殷商末年,赢人首领一路进攻,进王渭水中游一带,守卫商王朝的边疆。随着周王朝灭掉商纣,嬴人守卫的地区也被周人攻占,在其首领大骆的带领下,沿渭水西进,继续寻找生存之地,最后迁移至渭河以南、远离周人中心的西汉水上游地区,从而保持了相对的独立,为以后的发展壮大
黄金寺
黄金寺黄金寺位于永兴乡友好村,礼县佛教协会设于此寺。黄金寺始建于何时已无从考证,但相传古代该寺僧众颇多,规模较大,大约在明朝不知何故被毁。20世纪90年代由于劳动耕作,在原址发现碎砖破瓦,又挖出古代寺院柱石,于是当地念佛居士募化集资,投工献料,再建于1989年,同时又将县佛教协会由永兴渗水寺搬迁于此。现该寺占地面积达3000余平方米,已建成佛殿2座,0殿1座,山门1座,僧舍24间。有常住人员8入,出家僧人8人,佛教居土40余人,教职人员4人,组织机构健全。寺院除搞好正常的诵经拜佛和其它法事活动外,还从事生产劳动和宣传党的民族宗教政策,为宗教活动的正常开展
祁山武侯祠
[3A景区]
祁山武侯祠祁山是一条山系的名称,它东起盐官,西至大堡子山,横卧西汉水北侧,绵延25公里,地扼蜀陇之咽喉、势控攻守之要冲,是三国时祁山古战场的天然屏障,为魏蜀必争之地。三国时著名政治家、军事家诸葛亮“六出祁山”的故事,随着电视剧《三国演义》的播出而家喻户晓,祁山武侯祠也因此而名声大振。建兴五年(公元227年)三月,诸葛亮于成都向后主刘禅上《出师表》后,进入汉中设临时丞相府。建兴六年(公元228年)四月,诸葛亮一出祁山,街亭一战失利,诸葛亮挥泪斩马谡;当年冬天二出祁山,围陈仓粮草不济退兵;建兴七年(公元229年),三出祁山,蜀将陈式占武都、阴平,诸葛亮到达建
赤土山园林
赤土山园林赤土山园林位于县城东2公里处,因山体呈红色,故得名。《礼县志》曰:“县东四里赤土山有一石上足迹长五尺,传为陨石”,故得“赤土显迹”之名,为礼县古八景之一。一九九六年县委、政府对赤土山进行规划修建,经过三年建设,实行田、水、林、路综合治理。如今,古老建筑与新建筑交相辉映,古柏与新栽的野稀树种已连成一片,为礼县城居民旅游提供了良好的休闲观光场所。
王仁裕神道碑
王仁裕神道碑王仁裕,字德辇,五代时秦州长道人,其故里在今礼县石桥镇斩龙湾村。五代著名政治家、文学家,后周进位太子少保,病逝后诏赠太子少师。生于唐僖宗广明元年(880年),后周显德三年(956年)病逝开封宝积坊私第。时隔16年之后,由嫡孙秘书郎王永锡护灵柩归葬故里;有隔13年后,即宋雍熙元年984年)由时任宰相的王仁裕门生李昉撰文,张贺书丹并篆额,王永锡立碑。王仁裕神道碑,有碑首、碑身、碑跌三部分组成。碑首、碑身由一整块巨石雕成,通长3.05米,宽1.14米,厚0.4米。碑额篆“周故太子少师王公神道碑”,碑面中间阴刻楷书碑文,自右向左竖列36行,每行71字
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