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汉高祖刘邦斩蛇碑
汉高祖刘邦斩蛇碑是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的碑记。据史籍记载,刘邦斩蛇之后就隐藏在芒砀山泽岩石之间,后来返回沛县杀了县令,扯旗造反,早期就活动在芒砀山一带,并以此为根据地,招兵买马,扩充军队。后经数年,终于在公元前202年建立西汉王朝。汉高祖刘邦提三尺剑于芒砀山中大泽之畔斩蛇起义,从这里出发,-暴秦,逐鹿中原,创立了汉朝。其子惠帝时有昭书曰:“丰、砀乃高皇帝神游之地,令有司先立庙丰地,次题真芒砀仍立庙于岩前。列功臣其侧,遣庶士朝参。”(明崇祯十二年版《砀山县志》)文帝时,曾在芒砀山紫气岩前立高祖庙,于庙前大泽北畔立斩蛇碑。庙和碑在魏晋南北朝的历史
陈胜陵墓
中国历史上第一个农民起义领袖陈胜之墓,位于永城市东北芒砀山主峰西南麓。现存墓冢高5米,周长约50米。周围筑有青石围墙,高顶,下有须弥座,正中镌刻郭沫若书“秦末农民起义领袖陈胜之墓”。陈胜字涉,阳城人,秦二世元年(前209)被征屯戌渔阳,与阳夏人吴广在蕲县大泽乡斩木为兵,揭竿为旗,举起中国历史上第一次农民起义大旗。在陈县(今淮阳)建立张楚政权,声势浩大,震撼暴秦。起义失败后,被车夫庄贾杀害,部将吕臣又斩庄贾,迁葬陈胜于芒砀山。西汉以陈胜首倡反秦之功,高祖时为涉置守冢30家,免其赋税杂役,以守护墓地,东汉后渐废。1975年,国家拨专款整修,辟地4000平方米
商祖祠
这里是纪念“商祖”王亥的文化景区,在这里你将了解到中国的商业始祖,和中国商业文化的源远流长。商祖祠是为记念中华商业始祖王亥而建。商祖祠景区是以纪念和宏扬“三商文化”为主题的一个文化景区,它主要由三商之门、富商大道、万商广场、商祖殿、三商大道、花戏楼、阏伯台等几个部分组成。
柘城孟庄遗址
柘城孟庄遗址位于河南省商丘市柘城县孟庄村北。柘(城)太(康)公路通过将遗址分割为南北两部分,属商代早期遗址,面积达25万平方米。1992年7月~1995年进行了发掘。发现有仰韶文化遗存、龙山城址、二里头城址、商代晚期城址等。其中,龙山、二里头及商代时期三叠层是中原地区的首次发现。遗存有房基、陶窖、墓葬。出土了大量各时期的遗物。并发现了陶文和商代草鞋遗迹及一具少女骨架。孟庄遗址的发掘为研究原始社会向阶级社会过渡,夏商更替等主要历史事件提供了重要资料;为建立该地区的考古学编年序列提供了条件;也为研究各个时期的建筑艺术、文化面貌提供了新材料。遗址北部原为古心闷
葵丘会盟台
郑、许、曹等国相会结盟。《汉书·卷二十五上·郊祀志第五上》也记载:齐桓公既霸,会诸侯于葵丘,而欲封禅。师古日:“葵丘在陈留外黄县东。”陈留:春秋时郑地也,为陈所侵,故日陈留,战国时魏惠王都大梁,即其地也。秦始皇统一中国后,废分封、置郡县,设立了陈留县,属三川郡,治所在今开封陈留镇。汉武帝元狩中分河南郡置陈留郡,逮至兴平中,董卓-天下,魏武乃自此兴兵倡义。若以今天的行政区划而论,相当于今河南东至民权、宁陵,西至开封县、尉氏,北至延津、长垣,南至杞县、睢县之间的地区。其后,郡治屡有变更,但均未出今开封市境。隋初废。1957年并入开封县。外黄:秦置县,唐废。《
阎庄圣寿寺塔
圣寿寺塔是国家级重点文物保护单位。位于河南省商丘市睢县后台乡阎庄村西北200米,是睢县著名的宋代文物旅游景点。圣寿寺塔俗称阎塔,为宋代建筑物。虽经多次地震侵袭,风雨剥蚀,仍巍然屹立,1985年省政府曾拨款维修加固。塔身高22米,底座周长28.4米,为平面对称六角,九级密檐式结构。塔身外部每层檐下均用迭涩砖砌,第一层高3米,檐下有南开一半圆形拱圈门。一至六屋外壁嵌砌佛像雕砖数百个,佛像造型各异。塔内为六角形塔心室,室壁佛像砖砌,顶部饰有彩绘图案。为研究我国古代建筑和雕刻艺术提供了实物依据。关于圣寿寺和圣寿寺塔,当地还流传有一段古老的传说。相传,大宋时期阎庄
袁家山
袁家山,又名吕祖庙、小蓬莱,位于河南省历史文化名城睢县城东南隅。明兵部尚书袁可立南巡渡江,船至江心,风浪骤起,袁惊恐,幻觉遇吕洞宾得救。返里后建庙纪念,因坐落在土山上,故名。公元2000年被公布为河南省重点文物保护单位,是一处全国罕见的船形园林式古典建筑,它的建造很有气势,前有山门,中有纯阳宝殿,后建望月台,台上有八仙亭,台下有纯阳洞,洞中置吕洞宾木雕卧像,形象栩栩如生。数百年不减雄伟壮美之色,引无数名人学士兴诗作赋。明代的董其昌、王铎、钱谦益、孙承泽、方以智、侯方域,清代的汤斌、宋荦、田兰芳等名人学士都曾在此把酒待月,登高作赋。有诗赞曰:“金缕歌终撒瑟
天龙湖公园
夏邑县城湖,历史悠久,始于战国,明朝正德六年(公元1511年)正式形成。后经17次开挖整理,达到现在规模。总面积为2400亩。以城墙为界形成内外湖,湖面广阔。于1992年定名为“天龙湖”公园,具有“豫东西湖”美誉。
洪福遗址
洪福遗址位于永城县洪福集西北250米处,呈南北向椭圆形,长270米,宽240米,高出地面1.5米。文化层厚度在2.5米以上。遗址中心1.2米以下有河南山文化层,钻探时发南有灰黑陶片,其中有一片为红衣黑彩陶片,纹饰简单为线状,应为大汶口文化的特征。在上部层中发现有商、周、秦、汉各时期的文化遗物。采集到的有细绳纹、方格纹和篮纹陶片、陶网坠、陶纺轮、鬲足、残豆柄、豆盘、粗绳纹陶片和秦汉瓦片、汉代小花砖、空心砖残块,以及汉半两货币等晚期遗物。1979年勘探,在1米深的土层下发现一椭圆形灰坑,出土遗物有陶器豆、鼎、网坠、器盖、罐、碗等。纹饰纹居多。该遣址是含有彩陶
西汉梁孝王王后墓
梁孝王王后墓位于商丘永城市北的芒砀山麓的保安山北峰,与南峰梁孝王墓并列,相距200米,墓门向东,凿石穿山而成。整个墓室基本上把后山的内部凿空,并仿照当时地面皇宫的布局建造。梁孝王的王后李氏在其夫死后,掌管梁国大权20多年,她的生活奢侈的程度远远高于梁孝王,为她建立的地下贮冰室可以称得上目前世界上保存下来的体积最大、年代最久的冰柜。李后墓整体结构与梁孝王墓大致相同,但规模比梁孝王墓大三倍,总面积达1600多平方米,总容积有3600立方米,其0土的陪葬物品也比梁孝王墓的多且精美。在地宫顶部的一个深约3米,面积10平方米的陪葬坑中,清理出土了鎏金车马器、刀、剑
商丘市人民公园
商丘市人民公园始建于1958年,位于市区东北部,总面积35.24公顷,园林路和青年路在此交汇。多条公交线路直通公园,地理位置优越。包河穿园而过,自然地将全园分割为前部花木、动物观赏区和后部东风湖山水园林区,是目前商丘市唯一的大型综合性公园。近年来,人民公园经过大规模的改造建设,总体面貌有了大幅度的充实提高,人为景观、园林小品协调统一,相辅相成,基础设施及综合服务功能日益完善,绿地覆盖率已达到80%以上,水面积达15%。多次被省、市、区命名为“文明单位”,2000年被省建设厅授予“窗口服务示范单位”,2002年又全面实现了“省级绿化达标”。现在的人民公园“
商丘南湖景区
商丘古城是中国历史文化名城,始建于明朝正德年间,距今已有490年历史,古域按八卦修建,外圆内方,形如古钱币,四门及角台保存完整,三千亩城湖水域广阔,古八里廓绿树成荫。城区棋盘式街道、龟背形地势,梅花形水井布局独特而合理。内城周长七里二分五厘,城墙下宽三丈,上宽两丈,高两丈五,四座城门分别叫宾阳门、拱阳门、拱辰门、垤泽门。城廓呈圆形,内城为方形,象征天圆地方,阴阳合气,招财进宝之意。城墙是国家重点文物保护单位。城湖环城一周,城廓、城湖、城墙三位一体,其保存之完整,内涵之丰富,国内罕见。1986年12月被国务院命名为历史文化名城。景点交通自市中心经凯旋路往南
微子启祠
微子祠位于河南省商丘古城西南十二公里的青岗寺村。宋氏祠祀源出于商殷王朝的大庙。周建宋国后,其祠庙在都城之外的皇林中,以沿袭商殷祭祀的各项制度。唐代文人贾至,来到宋州居官,在他的《微子庙碑颂》中写道:“皇帝(唐玄宗)二十有一载,予作吏于宋,思其先圣遗事,求于故老与人,则得君庙存焉。盛衰纷纶,年纪超忽,乔木老矣,灵异俨然”明代倪岳《重修微子庙碑》云:“旧归德儒学东偏,故有祠一所,自宋、元以来,祀殷上公微子,岁久祠坏,祀亦废缺。盖自赵宋,以王业所基建诸墓侧,后徙城内西南隅。国朝景泰间,知州席贵移植学东,后圯于水。天顺间知州蒋魁重建于学内之东偏,即今祠所在…
火神台
亦称阏伯台、火星台,位于商丘古城西南1.5公里火星台村。是距今4000多年的观星台的遗址。它比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台,还早2200多年,是我国现存最早的观星台。火神台形如墓,高35米,台上建有阏伯庙,大殿、拜厅、钟鼓楼等俱全。台下有戏楼、大禅门等建筑。传说五帝之一的唐尧封他的哥哥阏伯于商丘负责管理火种,一是管理火种,以便人们可以随时取到火(因此后人又称他为火神)。二是祭祀火星并观察火星的运行,以便及时地告知人们防灾避祸并适时地播种收割。太岁星如果在卯时出现,叫“单阏”,在甲午出现,叫“阏逢”。卯时是早晨,甲年是年干之首,所以“单阏”和“阏逢”比
商丘古城
[4A景区]
相信很多朋友都知道“千里姻缘一线牵”的故事,这段神奇动人的爱情故事就发生在我们商丘古城。说起美丽的商丘古城,可以说是历史悠久,文化灿烂,已有四千多年的历史,现在这座古城始建于明朝正德六年,距今已近五百年的历史了,“商丘”“睢阳”“宋国”“南京”“归德府”这些商丘历史上每一个时期的名称,仿佛都在向人们诉说着它悠久辉煌的历史。商丘古城,早在1986年就被国务院命名为国家历史文化名城,1996年归德府城墙又被评为国家重点文物保护单位,河南省重点旅游景区之一,是陇海和京九线上的一颗璀璨的明珠。商丘古城具有八卦城、水上城、城撂城三大特点,全城外圆内方、形如古铜钱,
壮悔堂
壮悔堂位于商丘古城北门内,为明末清初才子侯方域壮年著书处,是一明三暗、前出后包、上下两层的硬山式建筑。侯方域(1618--1655年),字朝宗,号雪苑,商丘人。出身于官宦世家,祖父侯执蒲为明朝太常侍卿,父侯恂为明未户部尚书,叔父侯恪为明南京国子监祭酒。候执蒲、侯恂、侯恪都是当时进步的东林党首领,与魏忠贤的阉党势不两立。侯方域受其先辈的教育和影响,参加了进步的爱国团体复社,与魏志贤的余党又展开了积极的斗争。秦淮名伎李香君对侯方域倾心相爱,并支持他揭露和抨击阉党。侯方域与李香君的爱情故事,被清代戏剧家孔尚任编成名剧《桃花扇》,该剧除被多种剧种上演外,还搬上了
燧皇陵
[4A景区]
燧皇陵,又名燧人氏陵园,是上古时期发明钻木取火的燧人氏的墓园,位于商丘古城西南三里处。据《归德府志》、《韩非子》、《左传》、《三皇五帝时代》等典籍记载:“燧皇陵在阏伯台西北”。据专家考证,燧人氏为天下第一人,是中华民族的始祖。燧人氏立方牙、观天象,确立了中华第一姓——“风姓”,研究制定了中国第一部历法,确立了商丘为天地之中,在商丘建立了中华第一都。由于他贡献巨大,被后人尊为“天皇”,位列“三皇”之首。燧皇陵历经多次修复、扩建,占地440多亩,皇陵墓冢呈方锥型,长、宽各82米,高13.9米,前面延伸有神道,两侧有龙凤麒麟等石像生,周围有松柏葱郁环绕。陵前高
伊尹墓园
位于虞城县西南20公里的魏固堆村。墓高3米,周长46米。坟墓四周有高大的古柏180余棵。其中有鸟柏一株,枝叶酷似鸟形,据说其年轮花纹也为鸟形,甚为罕见。墓前伊尹祠,原有祭殿、卷栅、钟楼、配房、大门、围墙等,现仅存两座大殿和花戏楼。每逢农历二月二、四月八、九月九,邻近几省的乡民前来赶庙会,人流如云,热闹非常。据《史记》载:伊尹为商朝汤武王的宰相,辅佐汤武王灭了夏桀。一说他原为有莘氏的做饭奴仆,有莘氏之女嫁与汤武王为妃,他作为陪嫁之奴而到了商。伊尹与汤武王谈话时,由如何变烹调谈到如何治国,劝汤武王推行王道。汤武王知他有雄才大略,任为宰相。一说伊尹原是一位隐士
柿园壁画汉墓
该墓位于保安山东边的山头,西偏北与梁孝王墓相距约300米,是梁孝王刘武的儿子梁共王刘买之墓。此墓中最为珍贵的当数主室前厅顶部的四神壁画,东西宽3.27米,南北长5.14米,面积16.8平方米,壁画由青龙、白虎、朱雀、灵兽、灵芝及云气纹组成。这幅绘画气势恢宏,篇幅巨大,内容紧凑,主题鲜明且无一处败笔,好似一气呵成。此画既出震惊了全国考古、历史、建筑、美术和艺术界,各方面的专家学者对此拍案叫绝,其艺术价值堪称稀世国宝,比敦煌壁画早630多年,被称为“敦煌前之敦煌”、“敦煌外之敦煌”。景区地址:永城芒山镇柿园村
庄周故里
庄子姓庄名周,字子休,战国时期著名哲学家,人称“逍遥之祖”。商丘民权县人。据《史记》记载庄周“其学无所不窥,然其要本归于老子之言,故其著书十万余言,大抵率寓言也”。庄周喜托寓言以广其意,“东施效颦”、“邯郸学步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点,使道家真正成为一个学派,他也成为了道家的重要代表人物。庄周还是一位优秀的散文家,他善于行文措辞,揣摩事物的情态,语言汪洋恣肆,随心而发,他的文章想象奇幻,富于浪漫,文辞富丽,气势磅礴,具有很强的感染力,在文学史上也占有重要地位。庄子故里位于民权县城东北30公里处的庄子镇青
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