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高车新村
高车新村,因在六七河里安装高高的筒车提水灌田,而得名“高车”。高车与319国道只有几洼水田相隔。远眺村庄,或许,你还记着学生时代读过的两句古诗:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”这个只有四、五十户人家的小山村时,让人感到惊奇的是,眼前的一切怎会与产生在1600年前东晋年间的这两句诗何其相似!绿树掩映中有两排古代民宅,既不成为山寨村落,更不是单家独户,而是规规矩矩的前后两排具有典型明清建筑特点的房舍。房后是葱葱林木,房前及左右为水田果园,此情此景极易使人想起陶渊明《归园田居》中的四句诗:“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”当今时代,城里的不少人到
泰和第一人家(八栋屋)
“泰和第一人家”位于水坑村剡溪组,由于前后两排共八栋房屋,且都为一大家庭共建,因而又叫“八栋屋”。八栋屋建于清嘉庆年间,距今已有一百八十多年的历史。八栋屋从第一栋房子开始建起到八栋全部竣工,历时近二十年。总体建筑布局合理,整齐划一,设计巧妙,非常类似于我们现代的小康示范村。不论室内室外都雕龙画凤,精美绝伦,且冬暖夏凉,居住舒适。八栋屋的倡建人为严爵玉,即严宋璜,共生八子。为使家族更加繁荣兴旺,他主张将其八子之家团结起来,共同创建扩大家业。宋璜公在世时并未亲眼见到八栋屋落成,出身裁缝的他也并没有为其子留下多少家底,却为儿子们留下了艰苦奋斗、不屈不挠的家风。
泰和法藏寺
法藏寺,坐落在泰和县桥头镇水坑村,距井泰公路(319国道)3公里。是改革开放后经泰和县政府批准开放的佛教寺庙。史载:法藏寺始建于唐代后期,初名高紫名山,因山四周长满茂密竹林而得名。据说,唐代后期一时香火鼎盛,经常有香客到此烧香拜佛。法藏寺初盛时占地约10亩,新中国成立之初仍有殿堂数栋。后来寺内被烧毁,原址只剩瓦砾,周围村民在庙地上放牛种菜,居士钟月秀念及当年老信士到外地去拜佛,十分不便,顿生复兴法藏寺之心。1994年泰和县人民政府批准该寺重建后,钟居士四方募化,并不顾年迈体弱,经数载艰苦努力,筹资百万余元,在原址上建起了一座崭新的寺庙。新建的法藏寺
南溪古道
南溪古道清末年间,钟彩辉仗义行善,捐资兴建古道两条,一是锦溪过盐水岭至泰和县城的砖、石板路;另一条是南源境内丏路岭通往三都圩的砖、石路;两条路全长约6.5公里,均用青砖呈人字形挨个排砌,坚固耐踩,给当地所有挑行李之人带来很大方便。现两条古道路依稀可辨、残缺不全,多数青砖在文革时被挖掉或塌沉。横穿芳桥,周围境内的禾市至泰和,店背至马市的两条古道均用石板、石块铺成,还有石拱桥,石桥坚固沉实,建造美观大方,经历百年之多的风雨考验,现仍然尚好如初,出古道修筑者已无法考证。解放前夕,洲尾钟拂星出资补休过石羊垇至上、下江湾一段路面。
三新堂
三新堂三新堂属五星村境内,现五星小学所在地,原名三新小学。该堂于1933年建造,属大型四合院砖木结构。中间是主堂前后没有天井,四周则是房舍走廊。由新田村、汤家坊村、野陂垅村三村集资所建。当时设计构造也是办学堂所用,因三村同姓汤而取名“三新堂”。解放后至今,一直用于办学用房。60年代初至70年代属全乡辅导完小。
起龙阁
起龙阁南溪乡锦溪村大屋场有一古建筑,取名“起龙阁”。明朝成化年间,龙伯开始创建,后由龙中武在嘉定年间完工。建起龙阁原因是大屋场姓龙,居住在木排形上,而对面村庄上垅村姓周所居地为白虎形,且建一庵,取名“多古灵”,大门两边各开有一园形窗,形似白虎开口。当时,大屋场为了抵销龙虎相斗。所以,就由龙伯建起龙阁来对付上垅的“多古灵”。
木天书舍
木天书舍在锦溪大屋场村边有一高大的四合院建筑,石门之上有几个醒目的大字“木天书舍”,据查证,木天书舍由龙姓龙叔昭在明朝期间所建、原取名“甘溪书舍”,后由龙殿兜在乾隆年间修建并创办为“木天书舍”,其取名由来是木天署学士所居。民国年间办“,木天学校”,解放前改为“甘竹小学”,1954年由康声涛将甘竹小学迁至五星村“三星堂”,也就是现在的五星小学。其原因是当时各种意见,后经县文教局批准迁往三星堂办辅导完小,木天书舍则办初级小学。1965年因受风暴袭击,出门倒塌,1987年修复为基本原状;并把中间原放印天井改为教室,现已停办学校,历史上,诸多文人墨客曾吟诗做联,
新兴书院
始建于北宋咸平元年(公元998年),在双镜村上镜开设庐陵(吉安市古称)最早的书院——新兴书院。由于书院的名气,外县学子纷至学读,永新学子刘沆青少年时也就读于此,后在北宋天圣年间(1030年)进士及第(第二名),皇佑年间(1053年)入相,书院因学子增多迁入彭氏宗祠,“新兴书院”人才济济,从宋朝至清朝科考的进士、举人、秀人120多人,皇帝敕封翰林以下学士的有22人,朝庭、州、府所赐的牌匾有36块,现“名登天府”之匾仍悬于梁上。民国年间,国民党中央委员、上海党支部书记彭述信也出自于此。书院因学子增多迁入彭氏宗祠——承德堂,由彭氏后人在元朝元贞二年(1296年
石人公
1、地理位置:新江乡圩镇北部,约4公里处,有一处石山叫石人公,只有小径通往。2、景观特点:有一座山头象个老翁站立,高约10米,老翁形象栩栩如生,巧夺天工,属自然形成,天地造化。3、历史文化:传说此山坳北(泰和碧溪中牧村)有一石山叫石人婆,与石人公遥相呼应,属一对夫妻,每日夫妇对立而望,真诚永远。它们有一段悲壮的爱情故事,感动了很多痴男情女。
横石一线天
1、地理位置:新江乡横石村境内。2、景观特点:地貌地形独特,属丹霞地貌,高山峡谷,谷深约200米,山中央有一 地裂峡带,约300米长,只容一人侧身而过,沿狭缝向上攀沿可到山顶,格外乐趣,可体验攀沿者的意志的耐力,是休闲健身、控险旅游的理想场所。3、历史文化:山顶有一口天井,传说是当年红军伤兵养伤的地方,为了生存,凿一口水井来储存雨水,现常年不枯,山腰有一个山洞,名叫红军洞。洞内宽敞,可纳200多人吃住,据说红军当年活动场所。当年红军为了躲避国民党军队的围歼和国民党飞机的侦察,就躲藏在洞里,挽救了无数红军战士的性命。
横石红六军团西征出发地遗址
横石红六军团西征出发地遗址(含王家祠、红军哨口遗址、红军洞)新江乡横石是遂川县新江乡西南部的一个不大的村庄。这是四面环山,风景优美,往西南步行几年小时便可到井冈山茨坪。整个村庄盆地与山岭相间,山上长满茂密的树木,山下是平坦开阔的良田,由于紧邻井冈山,当年红军在此活动频繁,七十多年前,红六军团任弼时、肖克、王震的率领下,从这里突围西征,拉开了伟大的二万五千里长征的帷幕。1934年8月7日,红六团17师18师各三个团共九千七百多人在独立团的引导下,告别了长期哺育他们的苏河人民由横石出发,翻过竹山坳、踏上了西进的征途,部队翻山越岭,日行百日,经过五斗江,当晚到
蒙岗岭森林公园
蒙岗岭森林公园位于县城与安福火车站之间,西面与县城主干道武功山大道相接,西南面是安福火车站,北面是常年水流涟漪的泸水河,为低山丘陵地域,属亚热带季风湿润气候,具有气候温和,雨量充沛,日照充足,土壤肥沃,适宜各类植物生长。植被主要为马尾松、针阔混交林等天然林他柏树、桂花树、枫香、木荷等。森林公园规划面积800亩,其中一期工程建设400亩,二期400亩,该项目建设目标是以良好的森林生态环境为一体,充分利用森林休闲和旅游资源,在现有的基础上进行科学保护,合理布局,适度开发建设,人工提供休闲和旅游为宗旨,逐步提高经济效益,生态效益和社会效益。
莲舫庵
抗清救亡烈女刘淑英养母奉佛的场所。刘淑英(1620—1657年以后),字木屏,号个山人(因幽居期间常居个山,故名),江西安福县三舍村人,庐陵(今江西省吉安)王蔼妻。其父刘铎(1573—1626),博学善文,刚毅忠烈。1626年,刘铎因不满魏忠贤的阉党专权,愤然在扇上题诗痛斥曰:“阳至君王死,阴霾国事非”。为此被逮入狱,身遭数刑,至死不屈。后崇祯皇帝诛治阉党,赠刘铎太仆少卿,谥忠烈。刘淑英禀承家教,自幼攻读经史,饱读诗书。但因生于明末清初的-之世,经历颇多曲折:幼年丧父,新婚丧夫。甲午年间李自成攻陷军师,据徐鼐《小腆列传?列女》云:淑英闻之恸哭曰:“吾恨不
洞渊阁
由后晋的刘悟真所建。宋时章盛弃官不做来此修真,以药疗民疾,邑人彭梅叟因感激而建阁纪念。清咸丰五年(1858)太平军攻入安福城,将阁付之一炬。现存的“洞渊阁”为同治五年(1866)全邑捐资在废墟上重建的。“洞渊阁”共两层,高12米,宽14米,占地面积近200平方米,砖木结构,翘角飞檐,歇山顶,一泼水风格,鱼吻、宝葫芦镇屋脊。每二层四周均有回廊,登高远眺,武功山在云海中若隐若现,俯瞰脚下的沪水河,渔帆点点、竹排成行,顺水蜿蜒而下。环看山城美景尽收眼底,那耸入云天的东山文塔,格外秀美。难怪少年时代旅居安福几年的著名作家杜宣,乐不思蜀,晚年在回忆录中,多次提到安
黄坳战斗遗址
1928年5月上旬,井冈山革命根据地第一次反“会剿”期间,红四军采用“声东击西”的战术,朱德、陈毅等率领二十八团、二十九团绕道敌军侧后,打击敌军杨如轩部。当二十九团到达黄坳村时,正与敌军前锋部队相遇,双方激战后,敌军退至黄坳街,利用有利地形负隅顽抗。二十九团在陈毅、胡少海等指挥下分三路包抄敌军,发起猛攻,使敌军陷入四面包围之中。红军在黄坳街及蛇形岗一带将敌军前锋部队一个营全部歼灭,随后二十八团又取得了五斗江战斗的胜利,红军乘胜第一次占领了永新县城。 1988年9月,井冈山市人民政府公布“黄坳战斗遗址”为市级文物保护单位。
红军物资转运站旧址
红军物资转运站旧址位于黄坳南面的黄坳河畔上,这栋房屋原为西方传教士广招教徒而建,名“天主堂”。 1928年春,中国工农革命军攻占遂川县城后,为保障革命军的物资给养,开始在此屋设立物资转运站,由王佐负责组织运输队将遂川县城运来的大批粮食、布匹和0弹药等物资存放在这里。然后,王佐部队又将这些物资再转运到茨坪的怀德祠堂内贮放。 红军设立的物资转运站,不仅解决了当年红军的部分给养,而且有力地粉碎了敌军对井冈山的经济-。 1988年9月,井冈山市人民政府公布“黄坳红军物资转运站旧址”为市级文物保护单位。
黄坳毛泽东同志旧居
黄坳毛泽东同志旧居坐落在茨坪南面17公里处的黄坳乡黄坳村。旧居原为一座庙宇,名“地母宫”。旧居座北朝南,为土木结构的泥土屋,面积410平方米。毛泽东同志途经黄坳时常在这房屋吊楼上的左间居住。1928年2月,毛泽东同志带领工农革命军战士来到黄坳,深入群众开展土地革命,建立革命政权。在此期间,毛泽东出席了黄坳区工农兵政府成立大会,会上,他用通俗易懂的比喻说:“打土豪就好比砍大树,砍倒了大树就有柴烧,打倒了土豪,穷人就有饭吃有衣穿。”号召群众组织起来,拿起枪杆,开展打土豪筹款子的游击暴-动。 1928年初,遂川县工农兵政府、中共遂川县委、县赤卫大队也曾从县城
水尾塔
水尾塔。水尾山塔(世名文风塔),始建于明末(1632-1634)年间,山高约有3000米左右,塔建立于山项上,塔有九层,每层高3米,全是山石建筑,塔地环境优美,青山碧水。每年九月九日重阳节,学生、老人们常登水尾山顶,观望塔的宏伟建筑,欣赏水尾山景。
三湾改编纪念馆
1927年9月,毛泽东率领秋收起义部队经过长途跋涉、艰苦转战,于9月29日抵达永新三湾村。在这里,毛泽东亲自领导了著名的“三湾改编”,把“支部建在连上”,在部队内实行党代表制度和民主主义,初步解决了如何把以农民及旧军人为主要成份的革命队伍建设成为一支无产阶级新型人民军队的问题。它从政治上、组织上保证了中国共产党对军队的绝对领导,铸造了我军的军魂,是我党建设新型人民军队最早的一次成功探索和实践,是我党政治建军的开端。三湾改编纪念馆位于江西省永新县三湾乡三湾村,上世纪90年代,该馆利用简易的平房作为展馆,对外展出三湾改编图片展。2003年,永新县将原展馆拆除
海天春茶馆
贺子珍故居——海天春茶馆位于永新县禾川镇幸福街茅塔巷,始建于清朝末年。系二层砖木结构,一进两厅,四柱三开间,占地面积274平方米,总建筑面积541平方米。该故居于二十世纪80年代初损毁。近年来,江西省洪礼和副省长多次莅临永新视察工作,曾亲临海天春茶馆原址,并指示为进行爱国主义与革命传统教育,海天春茶馆应该重建。之后,上级下拨重建专项经费150万元,县文物部门遵循原址原貌、原风格、原结构的原则,于2010年恢复重建,并对旧址进行了复原陈列,重现了该建筑的熠熠光辉。2012年7月,该故居被公布为永新县文物保护单位。 上世纪二十年代初,贺子珍的父母携全家迁
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