各地旅游名胜推荐--庙宇篇
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各地旅游名胜推荐--庙宇篇旅游
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581、香港庙街
[
香港
油尖旺区
]
庙街位于香港九龙油尖旺区中的油麻地,是香港一条富有特色的街道,曾有不少电影以庙街取景。街道南北走向,连接文明里及佐敦道,以售卖平价货的夜市而闻名,被喻为香港的平民夜总会。由于庙街的性质与旺角的“女人街”相似,而到访的人则以男性为主,故亦有“男人街”的称号。每天从傍晚时份开始,庙街路边的摊档便会陆续开始营业。摊档售卖的物品相当多元化,包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董、廉价电子产品以至成人用品都有。而在天后庙外有不少看相算命的摊档,有时候附近还会有传统粤剧表演。除此之外,庙街内也有不少富有香港本土特色小食的摊档,包括海鲜、煲仔饭及各类面食等,由于价钱大众化,而且口碑不俗,深受居民以及外地游…
582、奥林匹亚宙斯神庙
[
澳大利亚
北领地
达尔文市
]
奥林匹亚宙斯神庙是一座已毁的供奉宙斯的神庙,位于希腊首都雅典市中心,宪法广场以南700米,雅典卫城东南方500米。它始建于公元前6世纪,计划建成古代世界最伟大的寺庙,直到638年后,公元2世纪罗马帝国皇帝哈德良在位期间才得以完成。在罗马帝国时期,它是希腊最大的神庙,拥有古代世界最大的神像。公元3世纪遭蛮族洗劫后,该庙被废弃。在罗马帝国灭亡后的数个世纪中,该庙的石料被大量取走,用于其他建筑的材料。今天仍可见到其遗迹,是雅典一个主要的旅游景点。如今的奥林匹亚宙斯神庙只剩下16根大理石柱子肃穆地矗立在那儿,其中还包括在1852年的一场暴风雨后躺下的那根,仿佛在无声地诉说着历史与神话。据说神庙里原来有…
583、吉林文庙
[
吉林省
吉林市
昌邑区
]
吉林文庙座北朝南,规模宏伟,共有三进院落,主要建筑有大成殿,崇圣殿、大成门、东西配庑等。院外照壁前有两只石狮子,照壁北面两侧有东西辕站,照壁后面正中有泮池、状元桥。吉林文庙内还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展等。吉林文庙与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称为中国四大文庙,论格局,它不亚于南京文庙;论规模,它是东北最大的文庙,仅次于山东曲阜文庙,是吉林省重点文物保护单位。现在的吉林文庙于宣统元年(公元1909年)落成,坐北朝南,四周红墙高达3米,南北长221米,东西长74米,占地16354平方米,有大成殿、崇圣殿等殿堂、配庑64间,呈三进院落。吉林文庙还有孔子生平事迹展览…
584、卡尔尼·玛塔神庙
[
亚洲
印度
拉贾斯坦邦
]
卡尔尼•玛塔神庙也被称为“老鼠神庙”,坐落于印度拉贾斯坦邦的德斯赫诺凯,在1927年,印度流行鼠疫,死者无数,只有这里平安无事,令人叹为观止。关于卡尔尼•玛塔神庙的建造还有一个神话传说,根据当地的传说,卡尔尼•玛塔为14世纪的神秘主义者,印度教的难近母的化身,恳求死神阎魔复活一个说书人的儿子。阎魔拒绝了,于是克勒妮•玛塔便化身为那个死去的儿子,而所有的说书的人都成为了老鼠,受她保护。为了不让亲人们的灵魂东躲西藏,四处游荡,说书人的后代就为老鼠专门修建了这座神庙,他们相信寺院内奔跑的老鼠即是他们逝去的亲人,相信自己死后会化身老鼠到这座神庙安定地寄宿…
585、老虎庙
[
亚洲
泰国
北碧府
]
老虎是一种让人望而生畏的动物,就算被关在笼子中依然凶猛无比,让人不敢轻易靠近,更别说和老虎一起游玩嬉戏了,然而在泰国的一家老虎庙中,和老虎一起游玩是一件再简单不过的事情。老虎庙坐落于泰国的北碧府,建立于1994年,既是一个寺庙,也是一个野生动物保护区,生活于此的动物主要是老虎,已经成为泰国最知名的观光旅游地之一。1991年第一只老虎来到庙中,不幸的是这只小老虎不久便去世了,之后几只小老虎也陆续被寺庙收养,截止到2012年,庙内老虎的数目可达100多只。老虎庙逐渐成为这种老虎大型野生动物的乐园,也成为泰国的主要旅游区。老虎庙中所饲养的老虎与僧侣之间建立起了一种特殊的关系,大都性情温顺,游人不仅可…
586、万载包公庙
[
江西省
宜春市
万载县
]
包公庙位于黄茅镇洪炉村铁山界,距县城58公里,与湖南浏阳接壤。清雍正八年(1730年)建,乾隆庚子年(1780年)重修。嘉庆年间(1796~1820年)又由浏(阳)万(载)士民募款扩建,置有田产。庙坐北朝南,穿斗式砖木结构,三进,17间,面阔9.34米,进深31.76米,占地面积约312.52平方米,硬山顶,脊饰宝葫芦。侧山花板自山面檐柱中线向内收进一檀径。山花板上绘有花草,三面的风火墙高达12米,整个建筑分前、中、后三殿。前殿已倒毁,仅存鼓形石柱基4只,中殿与后殿均用石柱木梁穿插法架成。檐下、梁前均见木雕、木梁与石柱间施斜穿斗拱,上雕花草。雀替镂刻精致多彩,有龙、鱼、牛、羊等造型。室内设有天…
587、马巷城隍庙
[
福建省
厦门市
同安区
]
马巷城隍庙马巷城隍庙位于同安区马巷镇同安第二中学南侧100米处。“城隍”本是人类对自然的崇拜,后来演变为神,“城隍爷”成了城市的保护神。明代开国皇帝朱元璋曾于洪武三年(1370)下诏天下府、州、县都要建城隍庙,县一级的城隍为“显佑伯”。同安县的城隍庙废于二十世纪五十年代。马巷于乾隆四十年(1775年)设“厅”,直属泉州府。嘉庆十二年(1807年)迁此重建。建国后曾作同安第二中学学生宿舍,1989年由三胞捐资重修并塑神像。庙为二进砖木结构,面阔三间,宽10.75米,总进深24米。前进明间为九脊筒瓦顶穿斗式结构,五檩出前后檐,中梁下枋及枋下为石构件,饰有龙、凤、牡丹等浮雕,两内墙嵌砌镂空麒麟等神兽…
588、长洲北帝庙
[
香港
离岛区
]
介绍 庙宇建于1783年,供奉渔民的守护神北帝。北帝(即是台湾民间所称的北极玄天上帝)是骁勇善战的海神。庙中珍藏的一把铁剑相传有千年历史,还有一台载北帝神像参加巡游的百年木轿,都是庙宇值得一看的珍藏。 长洲北帝庙的经常举办一些节庆活动,重要的有每年农历三月初三的北帝诞、三月十八的天后诞、农历四月初八的太平清醮巡遊、五月初五的龙舟会、六月二十四的关帝诞以及正月十五的元宵节活动,届时都会举行盛0会和庆典,活动持续时间短则一、二日,长则四、五日。 交通 可从中环搭乘新渡-司的渡轮前往。 渡轮营运时间: 1、中环到长洲:周一至周六00:30至23:45,周日及假日00:30至23:55。 …
589、泰伯祠庙
[
江苏省
南通市
海门
]
泰伯,孔子称他为“至德”,司马迁在《史记》里把他列为“世家”第一,他的事迹被历代史学家载入史册。他因让位,偕弟仲雍,避居江南,在梅里(今梅村一带)建“勾吴”国,筑“泰伯城”,成为吴文化的发源地。东汉恒帝永兴二年(公元154年),敕令吴郡太守糜豹在泰伯故宅立庙。经过历代修建的泰伯庙,是一组群体建筑,庄严辉煌。先吴文化的发源地。三千年前,江南第一个文明古国——吴国的都城就在梅里(今锡山区梅村镇)。今泰伯庙就是祭祀吴国创始人泰伯的祠庙。每年正月初九为泰伯的诞辰,现已形成传统庙会,经久不衰。交通火车站乘公交19路直达。江苏南通…
590、三德范玄帝阁、禹王庙
[
山东省
济南市
章丘区
]
三德范玄帝阁禹王庙位于章丘区文祖街道三德范村。保护范围:玄帝阁北至齐家巷北墙基东西向延长线,南至太平门向南四米处(中心桥北桥基),西至巴漏河东岸,东至玄帝阁东墙基向东4米处。禹王庙以现院墙占地范围向外1米处。建设控制地带同保护范围。玄帝阁坐北朝南,平面呈矩形,城台为毛石砌筑,城楼砖木结构,通面宽12.8米,通进深为7.72米,占地面积98.82平方米。禹王庙位于三德范村南部的高台地上,坐北朝南,面阔三间,建筑形式为硬山式。禹王庙现存山门、大殿。占地面积约100平方米。玄帝阁到底建于何年、何人所建均不得知。雍正七年(1729年)重修玄帝阁,乾隆四十五年(1780年)重修玄帝阁,道光六年(1824…
591、十八王公庙
[
台湾省
新北市
]
十八王公庙位在石门往金山途中,庙的规模虽小,香火却十分旺盛,尤其入夜后人山人海的盛况,更在台湾庙宇中蔚为奇观。十八王公庙的由来相当传奇,据说在清朝时,曾有17位福州富绅相偕乘船到普陀山进香,不幸遭海难而丧生,尸体漂流至石门沿岸,仅一只随行的忠犬存活,但仍以身殉主;当地居民感其义行,遂将忠犬与17人合葬一冢,并建庙奉祀,名为十八王公,此后即不断传出十八王公显灵的故事,因而打开了盛名。庙分正殿及十八王公坟冢,坟冢旁供奉忠犬的青铜塑像,据说以红布摩擦铜像祈福,可招致好运,灵验无比,远近驰名;因而来进香的游客络绎不绝,北海岸公路也常因此大塞车。有趣的是,传说十八王公嗜烟,因此香案前常见一根根竖立的白色…
592、沁阳二仙庙
[
河南省
焦作市
沁阳市
]
辖属景区仙神河景区的二仙庙是道教上清派创始人魏华存(二仙奶奶)修道之处,魏华存(公元252——334年),西晋女道士,任城樊(今山东济宁市微山)人.持斋修道多年,曾为天师道祭酒。她广收道教神书秘籍,所著《黄庭经》等书,为道教重要经典。道教界奉其为“紫虚元君”,号“南岳夫人”,后世奉为“上清派开派祖师”,历代文人墨客多有诗文赞颂。魏华存早年修道于今河南省沁阳市的阳洛山。在这一带居住、活动至少达四十二年之久。其主要道果就在这里取得。晚年才移居江南,在南岳衡山飞升。故说:魏华存得道于中原,光大于江南。多少年来,人们一代一代传诵着二仙奶奶的神话故事,说她神通广大,法力无边。她也乐于助人,有求必应。故在…
593、卡尔纳克神庙
[
非洲
埃及
卢克索省
]
介 绍 卡尔纳克神庙位于卢克索以北5公里处,是古埃及帝国遗留的最壮观的神庙,因其浩大的规模而闻名世界,仅保存完好的部分占地就达30多公顷。卡尔纳克神庙共有三部分——供奉太阳神阿蒙(Amun)的阿蒙神庙,供奉阿蒙妻子战争女神穆特(Mut)的神庙,以及孟修神庙,两旁满是狮身人面像的甬道则直通卢克索神庙。 整个建筑群中,包括大小神殿20余座。院内有高44米,宽131米的塔门。大柱厅宽102米,深53米,其0有134根巨型石柱,气势宏伟,令人震撼。其中最大的12根高23米,周长15米,其上足可容纳50个人站立。晚上有声光表演,用五彩的灯光变幻映照着遗址,配有解说词和音乐,向游客叙述古埃及人民的生…
594、阿不盖庙
[
河北省
张家口市
康保
]
阿不盖庙 阿不盖小姐是一个蒙古王爷的公主,在一次游牧战争中,阿不盖小姐兵败溃逃,将一只绣花鞋丢至现阿不盖庙村附近,逃回王爷府后,将战争的事与王爷述说一番,王爷听后不悦,下令率兵返回攻打敌人,取胜后到阿不盖庙村附近寻找那只绣花鞋。那里有一座大山,峰峦叠嶂,怪石嶙峋,古木参天,是飞禽走兽极好的藏身之地。山脚下有一洞,即狐狸洞,绣花鞋就在洞口,取之后王爷很兴致,徒步两天视查这片风水宝地,回府后下令在半山腰修建寺庙,清康熙11年(1672年)建成,取名为普慈寺。寺长250米,宽100米,面积2.5万平方米。建大都宫1座,正殿5间,东西厢房各3间,山门1间,旗杆2根,东南鼓楼1间,寺庙前打井1眼,常住僧…
595、大墩梁氏家庙
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梁氏家庙位于乐从大墩。始建于明崇祯年间,清光绪丁酉年(1897年)重建,1991年维修。坐西向东,分左、中、右三路,两进一香亭。总面阔30米,总进深33米。镬耳山墙,脊有狮子、山水、花卉图案灰塑,蓝色琉璃瓦剪边,抬梁式木架构。内墙顶部绘有人物、山水、花鸟等画。两侧有青云巷、偏间,偏间为平房建筑。头进面阔三间,进深二间。人物及花卉雕刻梁架,惜人物头部已被砍掉。次间为包台,左右前檐柱上各有一木质红色麒麟相对。花岗岩石脚清水砖墙。大门对联内容为“新猷宏国治廉吏著家声”。后座正前“圣谕亭”,香亭呈正方形,正脊为灰塑花卉、鸟兽屋脊。瓦脊四角各有一只麒麟灰塑。亭由四石柱支撑,通花木梁架。后座为穿斗式木梁架…
596、梅城文武庙古建筑群
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安化文武庙建筑群座落在安化县梅城镇城西的安化一中校园内。由文庙、武庙、培英堂和安化简易师范旧址组成,占地7000多平方米。安化文庙始建于北宋熙宁壬子年,位于洢水东岸启安;,南宋绍兴甲子年迁建城东;明宝祜乙卯年再迁城西;清乾隆十二年迁建现址。自创建以来,经历代重建、扩建二十余次,始具现在之规模。文庙采用宫殿建筑形式,分为内外两庑,外院为泮池、棂星门(已毁),内院为大成门、大成殿、亚圣殿、左右厢房,建筑面积1324平方米。布局规整紧凑,木雕、石刻十分丰富且精美。大殿宏伟空旷,屋架为穿枋梁架结构,歇山顶,盖金黄色琉璃瓦,木柱最大直径60cm。毛泽东于1917年和1925年两次到安化进行农-动调查和开…
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凤庆文庙凤庆文庙位于凤庆县城,是祭祀中国传统文化先驱,儒家学派的创始人孔子的纪念性建筑,整个建筑占地约12000平方米,有鸣凤阁、崇胜殿、大成殿、棂星门、龙门等组成,布局合理,技艺精湛,具有较高的建筑艺术水平及历史研究价值,是凤庆历史文化发展的见证。属省级文物保护单位,也是我省现存第二大孔庙。也是凤庆历史文明的象征!代表着几千年凤庆的历史文化的繁荣发展,永远走在历史的前沿,是值得历史铭记的风水宝地,清康熙8年(1669年)重建,清光绪19年(1893年)全部完工。占地面积达1.2万平方米,是云南省现存的第二大文庙。文庙建筑群由鸣凤阁(魁星阁)、崇圣殿、大成殿、大成门、棂星门、龙门、泮池等建筑沿…
598、沙格庙
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沙格庙始建于1818年,位于首都万象澜沧大街(Lan Xang Road)与萨特哈赛赖特大街(Setthathirat Road)交汇的角落处。它是一座佛教寺庙,也是万象最古老的寺庙。法国殖民者曾于1924年和1930年两次修复。沙格庙由国王昭阿努(King Anouvong)下令修建,因为他曾经在曼谷宫廷里受过教育,所以沙格庙整体采用佛教建筑中的暹罗风格,而不是传统的老挝建筑风格。有人说正是因为沙格庙与暹罗大多数寺庙有相同的风格,当暹罗人1827年镇压昭阿奴的反叛时,老挝其他大多数寺庙都被夷为平地,沙格庙确幸免于难。但也有人说,暹罗人进攻万象时曾把沙格庙作为他们的总部以及住宿休息的地方,因此…
599、依瑞克提翁神庙
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依瑞克提翁神庙建于公元前421年~公元前406年之间,为古希腊建筑文化古迹,是雅典卫城的主要建筑之一,传说是雅典娜女神和海神波塞东为争做雅典保护神而斗智的地方。依瑞克提翁神庙是雅典卫城建筑中爱奥尼亚样式的典型代表,建在高低不平的高地上,建筑设计非常精巧。在卫城的构图中,起到平衡帕提侬神庙巨大体量的作用,整个建筑十分富有均衡感。和依瑞克提翁神庙合为一体的是少女门廊(Caryatides),由六尊少女像代替石柱围绕而成,相传代表着6名受罚的侍女,建于公元前413年。少女长裙束胸、轻盈飘忽、头顶千斤、亭亭玉立,并且设计的很有特色,由于少女的头部须支撑沉重的殿顶,故颈部不能太细,设计者于是从少女颈部垂…
600、新乡文庙
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纪念祭祀孔子的祠庙。唐玄宗开元二十七年封孔子为文宣王,因此称孔庙为文宣王庙。明代以后称为“文庙”。始创年代无考。宋·元祐四年(1089年)重建。历经多次重修、扩建。其原有建筑有灵星门、戟门、泮池、大成殿、东西廊庑、明伦堂、尊经阁等。现仅存大成殿和明伦堂。大成殿为文庙主题建筑,面阔5间22.2米,进深3间12.3米。庑殿顶,覆盖绿琉璃瓦,原殿顶脊兽在“文革”中被拆除。大成殿三面环墙,墙厚80厘米余,为大砖垒砌。方砖长48厘米,宽24厘米,厚13厘米,上有明代“正德拾年武陟县造”和“怀庆府修武窑造”字样。 文庙大城殿建筑结构严谨,木构件粗大,是市内仅存的庑殿顶建筑,至今还保留元代建筑的实物和…
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