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汉阴古城墙
汉阴古城墙古代每座城池都有城墙,本不足为奇,但历经劫难,饱历战事,一任风雨的剥蚀,能安然无恙地保存至今,仍能使我们一睹昔日“金城汤池”原貌的,却为数不多,因而就物以稀为贵了。汉阴城墙是陕南秦巴山区建筑最早,保存较为完好的一座,所以就弥足珍贵了。汉阴古城垣平面呈方斗形,旧时四城门高耸,气势恢宏,古朴雄浑,使人们有一种信赖感、安全感。我总爱在汉阴古城墙脚下溜跶,它似乎有一种特殊的魅力。汉阴古城墙,始建于明代成化元年(1466),初为土城,开四门,设箭楼。成化二十二年(1486),城易砖石。弘治九年(1496),扩大城区,延伸周长,四面拓宽四尺。正德七年(15
安康双溪寺
双溪寺位于今安康市汉滨区新城办巴山东路63号,双溪寺建于何年?《州志》仅言其“在南山下,久废,新建禅院。”《府志》以《贾通志》说“在新城北门外。”旧《县志》载:“在新城北门东,寺在施、陈二沟之间,故名。有二溪图,成化间建,名普同塔,筑新城时分一塔城内。”今人多以旧志所载或者古人所叙东岳泰山庙事“计算”为双溪寺的“寺龄”。宋绍兴四年金人南逼,宣抚使张浚率兵赴援,次行安康,淋雨泞淖弗得进,祷于庙。曾不移刻,祥云披拂,旸谷炳焕,大军启行。浚曰:神之威灵竭敢不报。乃发钱十五万,命郡守王彦、西城知县高楫董重修,承议郎金、均、房镇抚使续觱为记。明洪武十一年再重修,明
紫阳北五省会馆
[2A景区]
北五省会馆位于紫阳县向阳镇瓦房店任河与渚河交汇处,距紫阳县城8公里,是陕南保存最完整的清朝中后期古建筑之一,总体结构保存完整,其石刻、木雕蕴涵深厚的历史文化和极高的艺术价值,在陕西会馆遗址中尚属少有,具有极高文物价值和旅游开发价值。会馆在明清时期就已十分繁荣,茶马古道在一千多年前就已融入丝绸之路,是一条重要的商贸通道,而陕西紫阳就是这条茶马古道上的发源地之一,产于紫阳的“紫阳毛尖”便是从这里久负盛名的,并跻身于全国十大名茶之列。特别是至今保存完整的约300平方米的壁画,为陕西罕见、全国少有,对研究商贸会馆史、建筑史、美术绘画史、民俗文化史等方面具有重要的
汉阴文庙大成殿
汉阴县文庙孔庙是供奉“大成至圣先师孔子”之地,唐玄宗开元二十七年,封孔子为文宣王,故称孔庙为文宣王庙,明朝以后称文庙,我县沿用此称。汉阴县文庙,在城内东大街,座北朝南,是县城最大庙宇之一。庙内正中有“大成殿”乃供奉孔子牌位之处。大成殿基高雄伟,四角有翘檐龙首,下吊铜钟,殿四周有两米宽的走廊,廊下有十二根盘龙大柱;殿内有二人合抱的四根大柱。雕梁画栋、金壁辉煌,前有古柏苍松,巍然壮观。大成殿东西有两庑①,东庑左为“更衣亭”,西庑右为“尊经阁”前为戟门,名宦,乡贤祠,殿背后为“启贤伺”(即供奉孔子先辈之处)戟门右,有一三足铁鼎,高二尺许,容积约五斗,后缺两足一
天柱山白云寺
白云寺位于安康市西南约18公里处,因主峰如柱插入云端而得名。现住寺僧侣10余人,年接待游客万余人次,是安康市佛教胜地。史载创建于唐麟2年(664年)。白云寺是陕南佛教圣地四大丛林之一,列为安康八景之一。寺庙由三进四塔、一炉五殿、九洞三院组成。沿台阶攀至12层,便是建真武祖师殿石碑。此碑为清代楷书精品。最高处三进佛殿的佛像,均为明代石雕精品。寺后有莲花池,前有方池。据传,看天池可知汉江水位。山北峭壁处有自然形成的9个洞,洞洞相通。化身炉建于明代,四座灵骨塔均高两丈余,系该寺宋至清代的灵骨。白云寺旧有亭宇、楼阁、大殿、厢房数百间。寺院内外松柏葱郁,寒梅飘香。
熨斗古镇
熨斗古镇熨斗镇位于石泉县城汉江以南50公里,与汉阴县、西乡县、镇巴县相邻,被誉为“鸡鸣四县之地”,古时为川楚商道上的重要集镇。熨斗镇名称历经多次变迁:据记载,清嘉庆23年前该镇名为永兴场;道光年间当地遍布60多架筒车,浇灌着两千多亩良田,该地由此更名为筒车坝;道光23年不幸遭遇洪水,大部分筒车被毁,筒车坝名不副实了,又改名熨斗镇。其由来是,当地有个构家坝,有水田百余亩,其地形酷似烫衣服的熨斗,故以此得名熨斗镇。熨斗镇是石泉县历史上有名的古镇之一,四十分钟就可抵达西乡县的高川,大半天便可出陕入川。据祖居熨斗镇的老人们讲:解放前在镇下街头立有一个闸子门,门额
安康龙兴寺
龙兴寺位于安康城汉江北岸龙王山上,据清咸丰八年六月所立《阅查龙兴寺地界碑》记载:“龙兴寺,创自明天顺元年(1457年),天圣寺僧人洪湛结茅庵募化所建”。故又有天圣寺下院之说。明成化间,毁于农民军刘千斤,石和尚之乱。嘉靖间,里人冠刚、鲍礼施山林重建。于是始成郡中名山。清康熙《兴安州志·山川志》云:“东北三十里曰龙王山”山上有寺名隆兴(龙兴),是为一郡名胜。嘉庆二年,白莲教农民军在汉南活动,当地居民将庙前后树木砍伐,以便滚木擂石,山前山后树木净尽,遂以荒芜,清末至民国为道徒所占。1988年,释观慧升座金堂,树0幢,随机说法,四方云集,始中兴金堂,光复双溪,重
瓦房店会馆群
紫阳会馆遗址从紫阳县城沿任河朔流而上10里左右,有一江边小镇----瓦房店。明清时期,瓦房店以其独有的地理和交通优势,成为整个陕南最重要的货物集散地之一,被誉为“小汉口”,商贸活动极为繁荣。自清代中叶开始,全国南北客商为了保持乡土联系,增强商业竞争力,纷纷在瓦房店修建会馆。据史料记载,明末清初,紫阳境内共有商号76家,客商共结为陕、淮、黄、川、湘5帮,涉及陕西、山东、山西、河北、河南、湖北、湖南、四川、江西、福建10个省,会馆分布于县城、洞河、汉王城、瓦房店、高滩、毛坝、高桥等乡镇20余处,其中瓦房店挖就有17家。现在,在瓦房店遗存下来的会馆有山陕会馆(
白河石长城遗址
白河石长城遗址白河县境,发现多处石长城遗址,从旬阳县延续而来,婉蜒于崇山峻岭间。气势雄伟,蔚为壮观。如卡子乡三双村与湖北茅塔界岭沟交界的山脉中峰上,有石垒城墙,有城门,门宽2.2—3米,石门坎高O.33米,石门转窝直径0.14米,深O.02米,转窝靠陕西一边。墙高1.62米,厚2.84米,石头风化严重。朝湖北方向有石板构筑成的“娘娘庙”一座,建于清嘉庆五年(公元1800年),门上有一对联:“威扬秦楚神通大,福庇山河显峦高。”卡子乡和平村的界岭处,今秦楚交界汉白公路旁,山脉中峰处,有毛石头垒砌的城墙,高处1.5米,低处0.5米,墙厚l米,少数地方有垛。四新
安康佛音寺
佛音寺位于安康市五里镇月河南岸,风景秀丽的挂榜山旁。总面积约500余亩,居高临下视野开阔,月河川道“十天”高速在寺前穿过,西康高速及五里飞机场离寺仅几公里之遥,交通便利,风景如画,两条山溪抱寺而下,汇为一潭曰白鹭潭,山水相映,双龙环抱,白鹭栖息,祥云缭绕。寺院坐南朝北,隐现于千倾松林之中,依山水地貌而筑基修建,数里之外,即可见其寺气势雄伟之胜相庄严。挂榜山佛音寺因文化积蕴深厚而久负盛名(战国至秦汉遗址)秦惠王设汉中郡西城县,置于此山之下,今为省级重点文物保护单位,亦相传皇帝御赐皇榜,曾挂于此处,故榜山之来由于此。佛音寺前身为两重殿之观音庙和阁老庙,房屋三
安康金堂寺
金堂寺位于安康城东五里。康熙《兴安州志》云:“在南山下,新建禅院”。《重续兴安府志》云:“金堂寺,宋嘉定六年(1213年)建”。道光廿九年(1849年)嵌于金堂寺大雄宝殿之《重修金堂寺庙宇碑》称:“兴安城外东南距城五里余,有古金堂寺一座,在山之巅。山虽不高,前有襟水,后有丛林,清晨则烟霞四起,至夕则百鸟噪歌,每逢炎天盛暑,文武名人,来此游赏,清出雅致,诚兴安之胜境也。”清嘉庆期间,日杲禅师主持双溪寺,纳金堂寺为双溪下院,亦称别院。光绪九年双溪寺开戒期,四方僧众自远方而来者数千人,时海内大德印光法师,从双溪寺海定律师受具足戒,因印光善书,遂遣印光到金堂寺书
白河张家大院
张家大院白河古民居——张家大院位于白河县卡子镇友爱村七组,宅院分上、下两院,相距300米左右。均建于清中期,两院座东北、向西南,座落在界岭河畔,汉白公路对面。下院宅院占地约3000平方米,为两幢各一进三座院落,两墙相距80几分,形成正文形整体,中轴线自西向东依次分为大门、前庭、中堂、后室,甬道及两个天井,两侧有厢房。主体建筑为砖木结构,硬山灰瓦顶,抬梁式构架,房屋以西至5间两设封风墙,院外观看,封火墙木林立,飞檐以龙、凤等为主要造型,简洁别致栩栩如生。檐下施水墨彩侩,回廊、栏杆、窗棂均为镂雕,大门为石雕门坊,额题“振否鼓家”四字。大门两侧高3。64米的石
宁陕城隍庙
城隍庙宁陕县城隍庙建在长安河中的沙洲上,外形酷似一艘船,四周环水独居中央。四周古树参天,翠竹掩映。总面积6000余平方米,建筑面积1000余平方米,其规格形制与衙属建筑相近,方位背北面南,整体建筑纵深172.45米,宽33.5米。在后园中又修建了八卦图和东、西两间厢房,分别是书画展厅和文物陈列室。解放后历次政治运动中,城隍庙殿内塑像、壁画、辅助设施及饰物以及部分殿堂建筑物俱遭毁损。部分建筑物主体因改建为人民公社(后来改为乡政府)驻地,得以侥幸保存下来。1980年后,逐渐得到重视和保护。先是宁陕县政府将城隍庙确定为县级重点文物保护单位,后又成立了保护机构“
岚皋太平寺遗址
太平寺遗址太平寺遗址位于岚皋县晓道乡双喜村晓道小学,清代。太平寺建于乾隆五十一年(1786年)。占地约210平方米,坐北面南,由前殿、后殿和东、西厢房组成,共10余间。前、后殿均为硬山灰瓦顶,抬梁式构架;梁枋施花卉彩画,门窗有花卉木雕。文革时期,前殿被毁,1990年以后,左右厢房又相继被毁。现仅存后殿及碑碣十通(其中有6通已漫漶)。后殿面阔3间,宽7.02米,进深4.04米,占地29平方米,因上世纪九十年代做过学生教室,门窗已改换。碑碣其一名为续众碑,砂岩,圭首,身首一体,碑座已佚,碑身长1米,宽0.58米,厚0.05米,楷书阴刻,记载寺僧续众籍贯及生卒
金鸭浮舟城隍庙
城隍庙是一座佛道合一的庙宇,位于210国道183公里处,县城北5公里,长安河中的沙洲上,四面环水,远远望去就像一艘乘风破浪的帆船。它始建于乾隆50年,即1786年,至今已有200多年的历史,它是陕南唯一一座保存完好、设计独特的庙宇,在陕西乃至全国来说都是堪称一绝。潺潺南流的长安河至此分为东西两条水道,使城隍庙四周环水,妙趣横生。每当明月当空,左右两河,银波荡漾,相映生辉。故此,有“月镜双辉”的美名。数百年来,多少次洪水袭击,城隍庙仍完好无损,这就引出了“金鸭浮舟”的美好传说。相传城隍庙底有一对金鸭栖身地下,水涨浮起,水落卧下,一直护佑着这块河心孤舟安然无
千年禹王宫
千年禹王宫禹王宫位于石泉县城中部,旁边是禹王宫辅助建筑江西会馆、关帝庙,现主体建筑保存完好。禹王宫始建于唐代,明弘治年间扩建,清道光年间重修。为纪念大禹治水的功绩而建,禹王宫内立有禹王塑像。在遗留下来的碑石上,刻写的万寿宫几个字书体风格流畅,是宋代名家苏黄及门下所刻写。现存禹王宫正殿,建筑美观宏大,雕梁画栋,巧夺天工。尤其是正殿大门前两侧左右坐落着直径3米,高150米的两个大石龟雕刻精美,石质为黑色大理石。左侧门首两尊石狮,右侧石牛、石马。宫顶梁中姜公亭、碑雕有飞禽走兽。龙生9子,蟠 、鸳鸯,朱雀,玄武,青龙,白虎等在屋顶排列有序。宫内有大足型、小足型雕
奠安塔
在安康市区东部6公里处,黄洋河与汉江交汇夹击形成的陡峭巨岩----八公岩顶,巍然屹立着气势轩昂的奠安塔。它建于1917年,塔分七级,高约30米,面西而立,第一层正对市区的一孔石门上方嵌有青石镌刻的“奠安塔”楷书匾额。塔名取“长安永康,奠定宏基”之意。据说建此塔是为了镇安康地气,配金州风物。通过塔内楼梯,游人可逐级攀登。上面六层四方均留有圆形或拱形门洞,可以从中欣赏四方各不相同的美景。在第四层的四面塔壁上还有彩瓷拼镶的“博厚高明,中天一柱,永奠安康,亦孔之固”16个楷书大字。塔顶,有七彩莲座,座上有两个3000斤重的铜球。奠安塔七级飞檐皆用砖石浮雕装饰,图
柏树岭遗址
柏树岭遗址位于本县花园乡柏树岭,1959年调查汉水流域文物时发现。遗址由北向南延伸,东西两侧有水沟,南接越河北岸阶地。修阳安铁路时,遗址有三分之二被毁坏,尚余4万平方米左右。该遗址文化层表露,厚约1~2米,含石器、红陶片、彩陶片、红烧土、炭渣、骨器等。石器多为磨制,部分打磨兼制。器物有斧、锛、凿、磨盘、磨棒、锄、叶形小刀和两面有脊的箭头。陶器以夹沙红陶、泥质红陶为主,有生产工具、生活用具和装饰品等。器物有纺轮、陶锉、鼎形釜、碗、罐、钵、盆、盘、甑、缸、瓮和尖底瓶。还有一件饰辫索形纹的陶环,制作十分精美。大部分陶器饰有黑色或紫色彩绘,有细线纹、绳纹、弦纹、
中渡台遗址
中渡台遗址位于本县中渡台村,1981年文物普查发现。遗址紧临汉江北岸,与今安康城隔江相望。东起安康铁路分局寮属区,西至汉江大桥北端,长2000余米。遗址附近的魏家台、寇家沟,有两处汉代陶窑址,并有云纹瓦当模具、瓦当、流渣等遗物。安康铁路分局在遗址内取土基建,探知文化层厚约2米左右。上层含战国、秦汉时期遗物,主要有“半两”、“五铢”、“货泉”等几种铜钱和铜马刺、铜镞等。陶器有施绳纹或篮纹的板瓦、筒瓦、瓦当及方格纹陶片、陶管道等,并有屋基遗址,铺设有整齐的几何纹大方砖。下层是新石器时代文化层,主要遗物有陶锉、陶锛、陶盆、石斧、石锛、石磨棒及管状骨器。1984
汉阴文峰塔
文峰塔文峰塔是山城汉阴的象征,是百多年来沧桑变迁的历史见证。文史记载:“清同治十二年(1873)筹资兴建,次年落成,筑于明城墙东南角隅垣上,是当时县令及地方绅士为“文出卧龙”而捐资所修。文峰塔造型之美,设计之巧,构思之奇,匠艺之工,无不令人叹为观止。塔高十二丈,塔体五层,通体均为砖结构,呈六棱楼阁式锥形。各层均为砖砌的檐、椽、斗拱,六角端外伸,石雕龙头似螭首,翘首下悬铎铃。一楼侧东面有拱券洞门,其他五面上方嵌圆眼透窗,二层以上六面均有洞门,侧东门上方俱有阑额字匾,衬以美仑美奂的花纹图案,塔身自下而上逐渐收缩,塔成之时,即成山城一景。其正月初一登城墙,会带
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