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环绣楼
原名望江楼,原为耒阳古城之通津门城楼,始建于明洪武年间,清康熙五十八年复修。之后,屡经修葺。该楼为砖木结构,四层八面,建于青石基座上,座高2.9 米。墙厚0.8 米,通高约27 米,一至三层为青砖砌筑,各面开窗,一层北向有拱门,门上竖额“环秀楼”,为明学者解缙题写。四层为砖木结构,每面开窗。上三层外环以砖护栏,栏下施彩绘。楼内有木梯可达各层,各层施藻井,屋面均按八卦图形构筑,此中含有“天人合一”之意,在古代建筑中尚不多见。翘檐上饰石雕狮、鹿、豹、麒麟等瑞兽,檐柱上端饰木雕彩狮戏球,形态生动。花窗上所饰人物花卉浮雕,制作十分精美,有较高的艺术价值。2002
南岳福严寺
时代为清。位于湖南省衡阳市南岳山掷钵峰下,为南岳著名寺庙建筑之一。在掷钵峰下,距半山亭五里许,绕过磨镜台,沿公路而下便是。此寺创建于南朝,最初的名字叫般若寺。至唐开元元年(公元713年),佛教禅宗七祖怀让和尚在此宣讲“顿悟法门”之学说,故此寺又被称为“天下法院”,宋朝改名为福严寺。福严寺立于茂林修竹掩映之中,十分古雅,寺内有岳神殿、方丈室、祖堂、藏经阁等古香古色的殿堂。寺外的山岩上有三生塔,塔中埋着福严寺开山僧慧思和尚的遗骨。寺东有一口方形的石井,井里有清泉涌出,井壁上有“虎跑泉”石刻,泉旁有镌刻石碑,碑文记述着当年慧思祖师开辟道场的轶事。清《南岳志》载
南台寺
南台寺时代为清。位于湖南省衡阳市南岳山。此为号称“天下法源”的寺庙建筑。清《南岳志》载,寺为六朝梁天监年间(502—519)海印禅师创建,寺侧有海印所书“南台寺”石刻,为南岳佛教五大丛林之一。唐天宝二年(743),禅师八祖希迁(石头和尚)居此,辟为道场,之后著《草庵歌》、《参同契》,对缓解当时佛教内部矛盾,起到一定的作用。希迁的法嗣又开创了曹洞、云门、法眼三宗,广布天下,故南台寺有“天下法源”之称。日本僧人道元曾来中国求法,受戒于曹洞宗第十三代法孙如静。从此南台寺即成为日本曹洞宗的“祖庭”,故常有“礼祖代表团”访南岳。清光绪二十九年(1903),日僧梅晓
石鼓摩崖石刻
2003年以来,石鼓山上陆续发现了摩崖石刻,引起了国家的高度重视。自那时起,有关部门和文物专家对摩崖石刻进行了抢救和保护。据考证,石鼓山山体保留了较为完整的露天“摩崖石刻”。据统计,在面积约4000平方米的山体岩壁上以及朱陵后洞内外,保存有历代摩崖石刻40余处,其中唐刻3处,宋刻7处,元刻3处,清刻9处,年代不详刻石21处。许多石刻仍保存完好。这些石刻刻工精细,包括隶、楷、行、草等,书体繁多、流派纷呈。石鼓摩崖石刻跨越1000余年,大部分记载着历朝历代文人墨客游历石鼓山的感悟,其中还有不少官吏为官任职的记事,保存较好的石刻有“西奚谷”、“江上清风”、“蒸
周子头遗址
周子头遗址西周至春秋时代古越族的文化遗址。位于衡阳市雁峰区岳屏镇隆桥村。1982年发掘,发掘面积550平方米。遗址分布在湘江岸边的山坡上,文化堆积多因雨水冲刷而遭破坏,有些遗存已露出地表。古越族在商周时期创造了以几何印纹硬陶为特征的古文化,该遗址即为西周至春秋时期以几何印纹硬陶为主要内涵的具有代表性的遗址之一。其西周地层0-土陶器上多饰有各种变形的云雷纹,而春秋时期地层0-土陶器上多饰有圆圈和方块凸点纹和变形夔纹。这几种纹饰,与包括香港在内的整个中国东南部同时期所出极为一致,表明为同一民族集团所创造。该遗址出土的陶片上,还拍印有舞蹈人物纹,以极简练的线条
橘盈圃——南岳游干班中共代表团驻地旧址
南岳游干班中共代表团驻地旧址位于衡阳市南岳区祝融街道办事处衡岳居委会5组(橘盈圃)。1939年2月至1940年3月,中国共产党和国民党在南岳合作举办了游击干部训练班,中共中央决定由叶剑英负责,带领部分干部和工作人员参加训练和工作。中共代表团驻地设在南岳古镇西街口外一栋叫做“橘盈圃”的私人庄园内。该庄园四周砌有围墙,前面是一片水塘,园内橘树成荫,与通往圣经学校的登山公路和山下的何键公馆都相距不过百余米。叶剑英率领的中共代表团在南岳期间,对同志们制定了六项原则,即坚定的立场、苦干的作风、谦和的态度、简朴的生活、虚心的学习、严肃的纪律,要求所有工作人员的一言一
南岳铁佛寺
南岳铁佛寺铁佛寺原名报国寺,又名铁佛庵,始建于南宋宝庆年间(1225—1227)。它位于烟霞峰麓祝高岭,在今邺侯书院上约一华里。寺以原有大铁佛而得名。铁佛为接引佛,重达万斤,是明代铸造的。现在的寺舍是1914年重修的。寺前有多株白玉兰,盛夏花开,香芳数里。1938年11月,周恩来、郭沫若、贺衷寒同登南岳山,路经铁佛寺休息,郭沫若题《铁佛寺诗》曰:“铁佛披金色相黄,纪元宝庆未能详。戏从杂卦征休咎,聊借残餐润肺肠。鸡脍应输萝菔味,臭斯难敌豉乳香。邺侯签轴称三万,此地空余一废堂。”铁佛已废,故云。寺舍现为南岳茶场使用。地址:湖南省衡阳市南岳区衡山祝高岭
五岳殿(丹霞寺)
五岳殿是江南唯一同时供奉五岳圣帝的寺庙。是唐朝著名的石头和尚的弟子“丹霞禅师”天然和尚所建,故名丹霞寺,始建于唐代贞元年间(785-804年)。清末,寺僧玉洁塑了五岳圣帝神像于前殿,以便吸引更多的朝圣者,从此丹霞寺改名为五岳殿。五岳殿于民国24年(1935年)由该寺住持醒悟重建,有山门、正殿、后殿三进,石墙铁瓦,古朴庄重。山门建于登山路旁,花岗石的门额上刻着“五岳殿”三个大字,殿门下还留着“丹霞寺”。山门内石柱上刻着一副楹联:经过都是有缘客;归去何须看别山。此联是湘潭人黄笃杰题于1922年。五岳殿石柱上刻有一副对联:五圣归来湘水北;岳神高驻楚天南。联作者
唐家窑
唐家窑,位于湖南省祁东县归阳镇,初创于唐末五代,极盛于南宋,是一处规模较大的制瓷窑厂,是继长沙铜官窑之后最能体现湘江流域制瓷业成就的典型窑厂之一,专家将其命名为唐家窑。2015年6月26日湖南省文物考古研究所安排业务人员对祁东县归阳唐家窑遗址进行了为期17天的考古调查,于2015年7月12日完成了野外调查工作。经本次考古调查,初步确定了归阳唐家窑遗址的位置、范围与面积、堆积状况、年代与文化面貌,基本掌握了遗址的构成、环境及保存现状,为下一步针对该窑址的文物保护与利用工作提供了依据和建议。2019年3月,唐家窑入选湖南省第十批省级文物保护单位名单。
衡阳烈士陵园
衡阳烈士陵园1954年由原中央领导陶铸同志携专家堪考定址并命名为“衡阳烈士陵园”。陵园占地面积134亩,绿色覆盖面积已达到总面积的40%,园内四季常青,四季有花。2006年被评为市级文物保护单位,2008年被评为省级重点烈士纪念建筑物保护单位,2009年又被评为国家级重点烈士纪念建筑物保护单位。2010年被评为市级爱国主义教育基地。2012年,我园根据民政部民发[2011]31号文件和省民政厅发[2011]38号文件精神,我市烈士陵园已被列入省民政厅和民政局确定的全省两家市级提质改造项目之一.加快烈士褒扬区的建设步伐,为全市人民打造好革命传统教育和爱国主
磨形窑遗址
磨形窑遗址宋元青白瓷窑址。位于耒阳市磨形乡瓦子坳、虾塘、青陂、瓦子窝、老背山、栾岭、窑门前、南塘、凤形山等地。诸窑均烧制青白瓷,故概称磨形窑。器形多为碗、杯、盘、灯、碟、壶,瓶、炉等,均采用覆烧法。壁细薄,透亮,多芒口,圈足露胎或施开片满釉,器心也有露胎的作风,釉色白中泛青或泛黄,外壁常印仰莲纹、折波连珠纹、龟儿连花纹、勾连云雷纹、回字纹、竹叶纹、梅花纹等。在瓦子坳瓷窑出土的窑只.垫钵内发现有淳祐通宝5枚。该窑址年代早至宋,下限可晚至元代,是湖南极少几处烧造青白瓷的瓷窑之一。2019年3月,磨形窑遗址入选湖南省第十批省级文物保护单位名单。
彭玉麟故居
彭玉麟(1816-1890)清朝湘军将领。字雪琴,祖籍衡阳渣江,生于安徽安庆。道光十二年(1832),随父回籍。1853年佐曾国藩创建湘军水师,后主其事,购买洋炮,制造大船。次年,在湖北武汉、田家镇连败太平军水师。1855年初,在江西湖口为石达开所败。后又悉力扩军,逐渐控制长江水面,并参与围攻九江、安庆。1861年擢为水师提督。1883年任兵部尚书,受命赴广东办理防务。后以疾病开缺回籍。光绪十六年,逝于衡阳江东岸寓所,清廷追赐太子太保衔,赐谥“刚直”,并为他建了专祠。彭玉麟于军事之暇,也绘画作诗,以画梅名世。他的诗后结集付梓,题名《彭刚直诗集》。
胜利坊
胜利坊为单拱仿凯旋门式样,花岗石结构。1946年,国民政府为纪念八年抗战胜利,由时任湖南省政府主席王东原主持修建,故曰“胜利坊”。坊联由著名书法家费新我所书。“胜利坊”省保碑立在坊前,2011年1月,湖南省人民政府公布。
肖石月故居
肖石月烈士故居位于常宁市兰江乡兰江村前光组,建于清末民国初期,房屋占地面积545平方米,坐西南朝东北,面阔三间,进深二进,正面、东南墙为青砖,内墙多为土砖木结构,小青瓦面,悬山顶,两端有檐头,门槛门墩为红砂石,正门石制雕花格窗;二进房西北向又建有面阔三间,分正厅和左右厢房,小青瓦面,垛子墙冰盘檐上饰有兰彩卷草花纹,下体为青砖防水,墙上体为土砖结构,为典型的湘南农家建筑风格。类型:近现代重要史迹及代表性建筑时代:民国地址:兰江乡保护范围:以故居外墙墙基为起点,四向各至15米处建设控制地带:四向各至保护范围外30米处
神州祖庙
神州祖庙位于南岳衡山门户报信岭,玉板桥下方,由千年古庙观音殿扩建而成,是一座集佛教、道教、儒教、民间信仰为一体的大型神奇寺庙。南岳神州祖庙是中华炎黄子孙共同的家庙,是祈福求财,逢凶化吉,佑平安的福地,是领略衡山文化的好去处,神州祖庙分为山路神,百家姓宗祠,慈恩堂,七十二行祖师殿,圣贤殿,民族文化城,四大殿,是一座民间信仰朝拜的千年古庙。神州祖庙共分为四进:第一进为百家姓祖源祠;第二进为七十二行祖师堂;第三进为三教九流圣贤殿;第四进为一佛殿。
箭楼院
晏家下边屋箭楼院,位于湖南省衡阳市衡东县南湾乡新南村十组,坐西朝东,占地约500平方米,始建于明朝万历年间,清代早期大修。院落由二部分构成,即宅院和箭楼。宅院:占地约400平方米,宽三间,深三进,砖、石、木结构,屋高一层,整体由一字墙大门、下天井、中厅、上天井、后堂、后院、左侧横屋组合而成。院中覆盘式柱础、狭窄的天井、紧凑的空间布局,表现出鲜明的明代晚期风格。箭楼:两栋,占地约100平方米,砖、石、木结构,当地俗称高楼,其中一栋建于后院,座西朝东,另一栋建于后院左侧,面对后院侧墙,两栋结构基本一致,均宽三间,深一间,高三层,一层正面出门,二、三层墙周出箭
衡州窑
时代:唐至宋衡州窑坐落于湖南省衡阳,为全国重点文物保护单位、中国民窑中最具特色的窑口,主要集中在衡阳市湘江沿河两岸,分布着各时期的窑址达100余座,号称百里窑场,重要窑口有归阳窑、云集窑、衡阳市区蒋家窑和茶山窑、衡山窑、耒阳磨形山窑。兴盛于唐、五代、宋、元、明、清六朝,以衡州窑青瓷为最,有双色和多色、花釉、彩釉、白釉等瓷器,主要器形有碗、坛、盂、碾、钵、杯、盏等,注壶为最多,分为茶具、酒器、文房用品三大系列。衡州窑青瓷主要以文人宦官人家所享用的茶器较为典型,也有不少酒器和文房用瓷。衡州窑因窑址位于湖南省衡阳即古衡州得名,窑址主要集中在湘江沿河两岸,达10
烟洲龙王塔
龙王塔位于烟洲镇双龙村、春陵江边,塔身5层,高约7米。相传其附近江中有一深潭,过去此潭处事故频发,夺去多条生命,附近村民有感于此,筹资修建了此塔,意为镇压。有老乡透露,古人传言,塔成之日起,附近江中基本没有再发生事故,而且江的上游白沙镇出现鸡不鸣、狗不叫的情况,后敲掉塔上的边勾,这种情况才改变。据悉,这是一座烧纸塔,塔身上发现刻有“纸字惜敬”四字,古人用毛笔写完的字是不能乱扔,更不能随意踩踏,故修建塔炉专用于烧毁书写后的纸张,已示对孔夫子的尊敬,此塔建成至少100多年。
白沙古建筑群
白沙古街:于常宁市南部白沙镇东侧。始建于明末清初,迄今400多年,现存建筑以清代康熙年间、民国时期及解放初期为主,遗存了明、清时期构筑物。虽经历数百年的风雨剥蚀,目前仍保留完整的古街1条,古巷道35条,古道1条,不同时期的民宅58多栋,建筑面积达180000平方米。白沙古街及古建筑群不仅具有明清代中期建筑特色、民国时期欧式建筑风格,还融入了湘南地区本土建筑风格。时代特征鲜明,构架布局明晰,各时代的人文历史遗存丰富,具有较高的历史研究价值。是常宁市保存较为完好、规模较大的古商贸建筑群。2019年,白沙古建筑群入选湖南省第十批省级文物保护单位名单。
龙王山矿石采选场遗址
始采于汉,时为无序开采硫磺矿、银矿。清政府派俞光容开采,主要开采铅、铜、锌、金、银、钛、锡、硫、铁、钼等矿石。1980年10月,开始机械化大面积开采。露采场山体上下落差600米,并形成不规则台阶,每级高达8米,宽4--6米,最底部长280米,宽35米,层级而上,最顶部长400米,宽200米,露采场总面积达8万平方米。2013年3月5日,被国务院公布为全国重点文物保护单位。保护范围:以遗址外缘为起点,四向各至50米处。建设控制地带:四向各至保护范围外50米处。
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