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镇朔楼
镇朔楼得名于明永乐七年镇守宣化府总兵官被封为“镇朔将军”,它是一座重檐九脊歇山顶式建筑。整个建筑雄伟壮观,古朴庄严,为宣化古城内最高大、最宏伟的古代建筑。镇朔楼,又名鼓楼。坐落在古城宣化区的中轴线上,南与拱极楼、北与清远楼遥相呼应,构成了古城宣化独特的靓丽景观。镇朔楼修建干明代早期,至今己有558年历史,与当时大规模的城工同时兴建。明正统初期,宣化。张家口、大同一线时常遭受北方蒙古部落的侵扰。年久失修的士城墙已经抵挡不住蒙古铁骑的冲击,边城军民苦不堪言。正统五年(1440年),都察院右副都御使罗亨信在宣府大举城工,将l日城墙加宽加高,又在城外包砌砖石,整
沙河封峦寺
封峦寺坐落在沙河市册井乡白庄村西,大安山脚下,史称:山环三匝、水绕两河、岭危峦秀、霞驳云蔚的灵岩绝境,是人们自古以来祭祀游览的好去处。自宋建寺至今,已有千年历史。不但给我们留下丰厚的文化古迹,如:有古碑十几通、古莲池、大殿遗址、“对角三孔桥”、“八步三眼井”、“和尚塔林”、九龙庙、菩萨殿等,而且给我们留下厚重的文化蕴藏。据资料载,大安山下在宋以前就有寺庙,不知建于何年。宋祥符初年(公元1008年)国家升中礼毕,赐号封峦。康定二年(公元1040年)重修封峦寺,并刻碑,对封峦寺起始、规模、主持做了详实的记载。明万历四年(公元1577年)重修封峦寺佛殿。明万历
冀南烈士陵园
冀南烈士陵园座落在南宫市城区,占地22万余平方米,是河北省建园最早,占地面积最大,葬埋烈士较多的陵园之一。1989年8月被国务院命名为全国重点烈士纪念建筑物保护单位,1995年5月被河北省委、省政府命名为河北省爱国主义教育基地。冀南区人民具有光荣的革命斗争传统,在土地革命、抗日战争和解放战争时期,先后有5万余名革命先烈,为了民族和人民的利益献出了宝贵的生命。为了缅怀先烈、教育后人,1946年3月1日,冀南行署做出了在南宫城内修建冀南烈士陵园的决定,并成立了以王任重、宋任穷、马国瑞等为主要成员的建园筹委会。陵园正门是一座坐西朝东的高大牌坊,在一条宽广的柏油
梅花惨案纪念馆
梅花惨案纪念馆位于河北省藁城市市区正南20公里处的梅花镇,1982年河北省人民政府将其公布为河北省重点文物保护单位,1994年又被河北省政府批准为省级爱国主义教育基地。梅花自古以来就是闻名华北的商业重镇。“七七事变”后,日本侵略军长驱直入,疯狂南侵。1937年10月11日,原国民党53军691团。在团长吕正操(已加入中国共产党)率领下,高举抗日救国的旗帜,在梅花村英勇阻击入侵日军,共打死打伤日军800多名,打破了“皇军”不可战胜的神话。10月12日夜(农历九月初九),日本侵略军占领梅花,展开血腥大-,共杀害我同胞1547人,占当时全村人口的60%,杀绝4
虎卧寺遗址
虎卧寺遗址位于县境西南隅虎卧山。始建于汉代,名曰寿峰寺。此地山峦叠翠,风光秀美,相传后晋时石敬瑭割幽云十六州贿赂契丹,此山遂为辽地。天神不忍腥秽沾辱佛场灵山,特现白额身保护佛法,自此有虎盘踞,此山遂称虎卧山。明代中期,有一名曰德玉之高僧云游至此,观其山风气秀异,决定作锡兹山。他走到虎踞巨石前对虎说道:“我今来此为佛传教造一方福利,你是灵兽要超脱异类,若离开这里,我将劈山铸像卓锡于兹”。言毕,虎纹丝未动。德玉又说,如不离去就把我吃掉,说着往前走了几步,虎仍不予理睬。德玉反身走到山涧小溪,沐浴全身后又来到虎卧石前,对虎说:“我身体已洗干净,现在可以吃了,如果
宣化护福寺
护福寺位于河北省张家口市宣化县塔村乡王家窑西南1.5公里的连家寨山,占地约0.5平方公里,据传该寺始建于明朝,清嘉庆年间重修,顺山势沿林荫古道曲径蜿蜒而上,行至山腰处,半崖底有一水帘洞,一股清水从洞口石狮子嘴中喷出现经鉴定为“锶”型矿泉水,可直接饮用,洞口上的二坡山,建有水母宫大殿,门匾上 书“淋陶洞”三个大字,殿内供奉水母奶奶神像,故俗称奶奶庙,两位龙王陪伴左右水母宫上建有西画廊,三间是观音大寺,内塑送子观音神像,在水母宫北侧沿来道穿过正面的走廊攀阶而上到寺院,进入山门内,园中南北各建一小巧楼阁,南边为鼓楼,北边为钟楼,上挂有500公斤鉄钟一口。院内共
虚云禅寺
虚云禅寺,位于石家庄郊区于底村北,其前身是重胜寺,该寺建于后周,距今已有1000多年的历史。近年来对其复修,令古刹面貌焕然一新。虚云禅寺山门里,弥勒笑佛中间坐,四大金刚立于两旁。笑佛背后为着金甲的韦驮菩萨。大雄宝殿前为13米宽、24米长的纪念堂,经堂正门与天王殿后门相对,门口上方有浮雕一幅,刻画着佛教的象征物0。大殿内礼释迦牟尼,端坐于中央莲坐之上,左右有迦叶和队难护持,左有观世音像,右有阿弥陀佛,东边还塑有千手千眼观音菩萨像。现为比丘尼道场,内住比丘尼近10名。原来的大雄宝殿内,供奉着释迦牟尼,端坐于中央莲坐之上,左右有迦叶和阿难护持,左有观世音像,右
武帝台遗址
武帝台又名汉武台,望海台。据史料记载,武帝台为汉武帝东巡观海所筑。。《北魏地形志》载:“章武有武帝台”,《畿辅通志》(康熙版)载:“武帝台在盐山东北七十里”。《盐山县志》(同治版)载:“武帝台有二,其一无考,岿然,独存者,惟盐山之一台。”台基呈正方形,每边长120米,高5.6米,可分5层,土内多有素面灰砖等。采集物有战国红陶斧、豆把、豆盘绳纹碎片和汉陶罐残片、瓦片、五铢线。 武帝台位于古黄河边,为战国时齐国、燕国边境地区,黄河在此入海,原为军事瞭望台或烽火台,汉武帝在此基础上修筑而成,时间为元狩二年,即公元前121年。具有很高的历史价值,《汉书·郊祠志》
王士珍旧居及王氏双节祠
王士珍旧居王士珍是我国近代史上的著名人物,曾与段祺瑞、冯国璋并称为“北洋三杰”,时称“王龙、段虎、冯豹”。先后任晚清陆军大臣、民国初期的陆军总长、国务总理等职,并获德威上将军称号。王士珍与近代史上的众多历史事件紧密相关,曾以北洋元老的身份多次调停各系军阀之争,使北京免遭战争的灾难。1930年7月1日在北京病逝。王士珍旧居建于1912年,为民国时期北方典型的四合院。坐落在正定城内中山西路北侧,原分东、中、西三路,总占地10102平方米。现仅存中路,为两进四合院,前有小巧玲珑的垂花门,门上悬挂有王士珍自撰自书的对联:“求名求利只求己莫求人,惜衣惜食非惜财实惜
下八里墓群
下八里墓群位于河北省张家口市宣化区城郊,古城宣化西北4公里的河子乡下八里村东北,是一处辽代晚期至金代中期以辽代监察御史张世卿墓葬(建于1116年,辽天庆六年)为代表的张氏家族墓群(西区为韩姓墓地),该墓群最早发现于1972年,1973年起先后四次发掘了12座辽金时期的古墓葬,跨越时间长达100年。墓室建在地下4~5米处,均坐北朝南。墓葬形制有双室墓、单室墓,有方形、圆形、六角形、八角形等。墓葬由墓道、墓门、墓室组成,大部分为砖雕仿木结构。张世卿墓为前、后方形,有墓室,由墓道、墓门、前室、甬道和后室五部分组成,造型独特,结构复杂,做工精美,是研究辽代建筑艺
邢国墓地
邢台墓地位于河北省邢台市西南。据史料记载,邢侯名姬苴,是周武王之弟周公旦的第四个儿子。公元前十一世纪,周成王封周公旦四子姬苴为邢侯,建立邢国统辖邢地,公元前661年,强狄犯邢,侯迁都夷仪,外藉齐兵,内聚士气,几经争战大胜,为庆功建邢侯之台。邢台之称,原源于此。1993年被发现,总面积100万平方米,为西周时期邢国的墓地。一在葛庄邢国公家室墓区,一在南小汪遗址内。大型古墓分布在墓地中部,周围分布有车马坑和小型墓葬。葬式多为仰身直肢,亦有侧身屈肢葬。随葬品以陶器为主,由于早年盗扰严重,器物组合不甚清楚,以鬲、罐最为常见。此外发现幸存下来的有铜器、玉器、石器等
晋州洪福寺
洪福寺原名吴广洪福寺,位于河北省晋州市东里庄镇中作村。始建于公元209年间,为纪念农民起义领袖吴广而立。后经晋、周两朝先后重修过寺院,寺院坐北向南占地7000多平方,中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、天下第一尊大铜佛等。整体布局严谨、庄严、神圣,大雄宝殿左右两侧各屹立石碑一块,正面分别刻着历史的记载。吴广、陈胜二人系河南省登丰人,出身微寒,少怀壮志,常有鸿鹄之思。秦朝末年赋役繁重,刑政苛暴。吴陈被官府强逼由秦军官监督,任屯长代九百卒去屯戌鱼阳,行驻大泽乡刘村集时,迂滂沱大雨不能前行,不能按期赶到鱼阳,按秦军法违令犯斩刑。在死亡面前陈吴杀死监督军官发动士兵与
开滦唐山矿早期工业遗存
开滦唐山矿早期工业遗存站在270度的环绕大厅里,四周陈列的仿真树木高大茂密,忽然,一道道蓝色闪电破空而下,紧接着,大厅顶部的白色帷幕缓缓落下,幕布上映出滚滚海浪,似乎要将人紧紧包围。成片的树木开始倒塌,在波涛汹涌的水中不断翻滚,逐渐沉埋,这时形成了初级的煤炭——褐煤。地壳开始剧烈运动,褐煤被更深地埋入地下,在隔绝了空气、长期高温高压的环境里,褐煤中的氧气被挤了出来,碳含量逐渐增加,时间流淌过了2亿多年,当初的树木变成了今天黑色的原煤如果说煤炭是开滦博物馆的基石,那么,琳琅满目的工业遗迹则是它的骄傲。不是只有玉石书画才有文化气息,那些记载了近现代中国艰
杨露禅、武禹襄故居
杨禄禅故居位于广府古城南关。始建于晚清。原建筑分南北两段院落,北院为住宅,有主房、配房。南院为店房。总占地面积980平方米。北院南北长14米,东西宽25米,占地350平方米,有瓦房9间(北屋6间,东屋3间);南院东西宽45米,南北长14米,占地630平方米,有房屋10间,敞棚4间,早年被毁。1991年,首届河北·永年国际太极拳联谊会后,为弘扬太极文化,保护文物古迹,经广府镇政府提议,永年县政府决定对杨禄禅故居进行修复。成立了修复故居筹建委员会,1993年10月动工,在原址上进行重修、增建。1995年4月落成,2000年被列为省级文物保护单位。重修后的杨禄
镇边城
镇边城位于长城内侧,怀来与北京昌平交界处,与长峪城、白羊沟并称北京边关三城。镇边城是一座名副其实的石头城:城墙是石头砌的,房子是石头筑的,街道是石头铺的。石头成了这座古城生命元素的主要构件,长长的条石,细细的碎石,玲珑的卵石,一应俱全。镇边城内分三街六巷七十二胡同,南北为街,东西为巷,无论街巷,还是胡同均是就地取材,用石头铺就。房屋原来基本是四合院,大部分为石头砌成,只有在特别显眼的地方或需要修饰的地方才用青砖砌成;城中间有一座钟鼓楼,有12座寺庙,现在能看到的只有大佛寺,寺里的苍松虽已有400多年的历史,仍然郁郁葱葱、遮天蔽日。可惜这些古庙都毁于疯狂的
磁县塔院寺
磁州塔院寺又称“白塔寺”,位于河北省磁县城东北十公里白塔村,东连山东,南与河南接壤,四方风水甚佳,八方景致奇特。据史料记载,塔院寺始建于东汉,是我国平原地区最早、最大、最宏伟的古寺院之一。东汉永平十一年,汉明帝从西域请来高僧迦叶摩腾和竺法兰,在京都洛阳建白马寺。赴五台山途径十里白塔集时,高僧法眼识圣地,将磁州东北乡“十里白塔集”之风水奏明汉明帝,并在这里兴建寺院。塔院寺几经兴衰,曾经历了三次大的建寺浪潮。北魏孝文帝曾亲临塔院寺礼佛,并为该寺院拨银三十万两,以助寺院香火。隋文帝杨坚当政期间,塔院寺建有文殊菩萨大殿,从此名声大振。唐太宗贞观九年本寺为盛行之极
赤城护国寺
护国寺位于赤城县城以此15公里的云州水库、舍身崖东麓。有碑记曰:“寺隐馋岩,路通大道,控扼羌胡,屏蔽神京,”故名护国寺。护国寺据碑文记载只可溯至嘉靖壬辰(1532年),再前则曰:“初建之年,漫不可考”。然而,就《明史》和《赤城县志》中有关塞外赤城的兵备战势、险关要冲等重要位置的综合考证,护国寺初建于“土木之变”之后的成化初年。明正统十四年秋(1449年秋)著名的“土木之变”,是与独石、-、仓上、云州等塞外八城堡失守分不开的。塞外八城堡遭到了瓦刺人的突然袭击,守城将士奋力血战,但终因寡不敌众,城陷人亡,死伤无数,这场悲壮的血战,就发生在号称“三路咽喉”的云
马厂炮台遗址
马厂,是中国近现代史上一个醒目的地方,主要原因是来自一个个著名的历史事件。河北省青县马厂镇位于天津以南约60公里、青县以北约8公里处的北运河岸边,北靠津保公路,东临京福公路、京福高速公路和京沪铁路,地理位置重要,水陆交通方便。签订《辛丑条约》之后的《天津条约》规定,清政府在平津周围20里内,驻兵不得超过300人,所以青县马厂和天津四周的其他军事要地一样就显得至为重要。青县马厂镇自130多年前建兵营以来,始终是拱卫京津的重要军事基地,成为闻名遐迩的战略要地。据光绪、民国版《青县志》载,马厂炮台建于清同治十年(1871)二月。直隶总督李鸿章奏调部队移驻青县马
三邱地道战遗址
三邱地道战遗址位于藁城市张家庄镇三邱村内,系藁城市重点文物保护单位。抗日战争和解放战争时期,英勇的三邱村人民利用三邱地道战、地雷战抗击敌人,保卫家乡,保卫祖国,写下了可歌可泣的战斗史。1942年,抗日战争进入最艰苦的时期,三邱村抗日形势十分严峻,日军实行惨无人道的“三光”政策,疯狂地对三邱村及其周围村庄进行大扫荡,并在张家庄、南孟、赵庄等地修筑了炮楼、据点,侵略气焰十分嚣张,给三邱村及其附近村民造成了沉重的灾难。为了狠狠打击日军的侵略气焰,在毛主席抗日战争思想指导下,英勇的三邱村人-用自己的智慧,并吸取兄弟地区开展地道战的经验,在三邱村利用地道战为敌人布
土木显忠祠
显忠祠遗址位于河北省怀来县土木镇土木村内。土木村西距县城10公里,东与卧牛山旅游点毗邻,北靠燕山余脉,南傍官厅湖畔,京张公路沿村北而过,京包铁路从村南贯行,山秀水美,交通便利。村中的显忠祠遗址闻名中外,是明朝景泰元年(1450年)为祭祀正统14年(1449年)农历八月十四“土木之变”中为国殉难的数百名朝廷重臣和五十万大军英魂而修建的。当时,祠内建有大殿五间,抱厦三间,石碑一块(记有死难重臣名单),竖有66块为国捐躯的重臣神位,祭祀殉难诸臣、抚恤、赠溢、荫于安慰英魂,流芳百世。明宪宗即位(1464年),宪宗皇帝降旨命怀来守备重修显忠祠。祠成之日,宪宗亲自撰
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