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务川仡佬之源景区
[4A景区]
务川仡佬之源景区位于大坪镇洪渡河畔,距县城8公里左右,规划总面积30平方公里。主要由一园(洪渡河仡佬文化主题公园)三区(仡佬风情小镇开发区、文化产业集聚区、旅游产业发展区)五版块(龙潭古寨、九天母石、大坪古镇、石垭子湖、濮国遗都)所组成。核心区九天母石,是世界仡佬之源和仡佬族胞祭天朝祖的圣地;龙潭千年仡佬古寨,是世界仡佬和丹砂文化中心;丹砂圣水(湖),是仡佬源头的高原平湖,涉水面积11.84平方公里;大坪汉代墓葬群2013年7月被列为全国第七批文物保护单位。景区曾先后获得中国历史文化名村、全国休闲农业与乡村旅游示范点、中国民族传统特色古村落、省级文物保护
务川自治县龙潭村
[4A景区]
在仡佬族的母亲河——洪渡河畔,由前寨、中寨、后寨三个自然村寨组成的龙潭村,居住着的215户837人的仡佬族人,至今仍然保持着传统的农业生产和生活方式。龙潭村古名“火炭垭”,早在秦汉时期即已有人聚居于此开采朱砂,流风所布,千年积淀,造就了仡佬族独具特色的丹砂文化,龙潭也因之成为中国丹砂文化的中心。迄至明清时期,寨内修筑大量建筑,一度繁盛,申姓仡佬族在此繁衍生息七百余年,形成了具有显著特征的仡佬族聚落发展的文化脉络。龙潭村,已成为全国仡佬族同胞寻根问祖的圣地,游客体验仡佬文化和丹砂文化的中心,感受黔北渝南民族文化风情的旅游目的地。龙潭村三面环山,一面临水,寨
务川洪渡河景区
[3A景区]
在贵州高原的崇山峻岭中,有一条悄然奔流的河,养育了全国近三分之一的仡佬族人口。就是这条普普通通的河流,见证了贵州高原上最古老民族生生不息、一往无前的辉煌历史。这条河流经务川仡佬族苗族自治县全境,她的名字叫——洪渡河。洪渡河属长江流域乌江水系一级支流,务川县境内干流全长128公里,主要支流有洪渡河、岩门河、洋岗河、长溪河。洪渡河在务川县境内河流两岸森林植被保持完好,生存着银杏、水杉、红豆杉、云南穗花杉、珙桐、黑叶猴、金钱豹等众多珍稀动植物。其峡谷风光旖旎,溪水清澈见底,两岸峭壁耸立,景色秀丽,峡谷幽深,青山滴翠。洪渡河漂流景区位于务川自治县南大门丰乐镇境内
烟礅烽火台遗址
烟礅烽火台遗址烟墩烽火台遗址,在砚山镇境内,至今保存相对完整。据明嘉靖《思南府志》记载:“古烟墩,在县治右,墩盖一土山,高而不甚广,四旁皆无倚着,酷类今烟墩之制。相传古曾举烽火于其上,俗因呼为烟墩也。”大清道光《思南府志》又载:“建于清顺治十六年公元(1659年)。”究竟建于何时,没有相关专家考证过,众说纷纭,但有300年以上的历史是可靠的。而关于烟墩烽火台许多逸闻趣事至今在当地民间广为流传。烟墩相隔务川县城40公里左右。烟墩地名的来历与烽火台大有相关。烽火台建在一墩大石山堡上,山堡向北,方向落脚处于悬崖陡壁,抬头看高山顶立、云雾多端。向东直上去往砚山、
罗峰书院
罗峰书院市级文物保护单位。位于县城,前身是敷文书院.清道光初年县城贡生唐士柬捐银建修,院址下学(时县署左,今老干局宿舍楼),木瓦房一栋五间。书院建成,随即推举山长(书院掌教人),开科讲课授生。县儒学学官教谕、训导每月亦到院讲课。道光十六年(公元1835年),江苏嘉定举人冯子龄(绍彭)任知县,捐钱五百千文(每一千文为一吊),迁敷文书院于城东门之右山麓(今县中心幼儿园),并购置学田.收取租谷给养师生,名“课读”费,包括教师薪金,学生的生活补贴、纸笔、灯油、炭火费等。凡在读生员(秀才)、童生均可享受。同时制订“励学规章”,设立奖学金,鼓励学生勤学上进。书院授课
瓮溪桥
瓮溪桥瓮溪桥,省级文物保护单位。明万历十四年至十六年(公元1586~1588年)间,陕西西安府兴平县-商陈君仁“自备己财、鸠工命匠”修建。桥位于大坪镇瓮溪(今务川汞矿电厂山后),单石拱桥,宽约2米,长约15米,高约30米,跨两山岩壁之间,深溪之上。两山皆岩石,山顶相距约50米,从山顶到溪底深约100米。从北山(电厂)下到桥头要转五个拐,一路石梯,宽l~2米不等。第二拐靠石壁上凿有长20厘米、宽9厘米、深15厘米的一个孔。钻迹清晰。过桥后再转四拐上到山顶。溪沟两岸怪石嶙峋,水竹荆蔓丛生,桥下水湍涛涛,回声震耳。那个年代,务川已是“砂坑之利,商贾辐辏,民庶殷
山羊岩(山营岩)
山羊岩(山营岩)山羊岩位于务川自治县城东大坡东侧,真实名字叫山营岩,因半岩有一个深洞,兵荒年代挨山人家都进洞躲匪,洞外建起营盘而得名。岩的上部是高30-50米的绝壁,岩顶绿苔披石,古松虬蟠,疏密有致;下部是一条条由它派生出来的乳状土岗,直抵河岸,青杠、松、柏杂生,树高林茂。岩脚有天景塘、钢丝桥、柳塘渡口等六个滩塘,其景致以天景塘为胜。岩壁间有泉水喷出,状如散酒珍珠。夏秋两季,一些游人到山羊岩消闲,或天景塘垂钓,或钢丝桥试胆,或趁初月听猿,或濯清涟涤汗,皆怡然自得,兴尽而归。
银狮洞
银狮洞银狮洞位于黄都镇丝绵,是一大型溶洞,该洞神秘又神奇,天然洞分上下2层,且旱水二洞层次分明而又相互贯通,浑然一体,鬼斧神工,妙趣无穷。越往深处,景致越异,珍珠墙、乳水瀑、响水洞、长寿翁、钟乳石林、石山堡...。奇景异趣,接连不断。
桃符石牌坊
桃符石牌坊桃符石牌坊,县级文物保护单位。位于镇南桃符(老场)街口,建于清咸丰初年,是申文学为昭彰叔娘(申允继妻)懿德,请旨修建。牌坊高约7米,四柱三门。中间正门,宽约2.5米,两边侧门,宽约1.5米。门上方为扁额,两面题词.一面是“节同金石”,一面是“性凛冰霜”。扁额上方另竖一扁,书“圣旨”二字。牌坊历经风雨,至今仍然完好。
洋岗河
洋岗河洋岗河位于务川自治县城东郊,距县城7公里,是涪洋河和洋溪河汇合之地,东流汇洪渡河而去。该河东临峡谷,崖门壁立,危峰对峙,云天一线,势欲闭合。河流崖脚出口人称观鱼洞,或如老龟或如假山的巨石横亘于前,乱而有致。该河因“天鹅抱蛋”和“石-”的传说曾叫倒洋江。如今的洋岗河犹如一条碧绸,从山的深处飘来,刚刚展平,又被大桥(险峰桥)裁为两段,成了人们消暑击浪、戏水观鱼的必游之地。
栗园草场
栗园草场栗园草场位于务川县泥高乡栗园村,海拔约1360米,距县城53公里,是西南最大的天然草场,拥有牧草地面积10万亩。草场气候温和,雨量充沛,水热同季、植被繁茂,低山矮堡,绵延不绝。其中,在草场北缘有一片石林,长约二十里,主要分成三片,靠北一片,苍凉悲壮,中间一片,艳丽儒雅,靠南一片,神秘雄奇,与栗园草场的自然风光相得益彰。
杨光杈墓碑
杨光杈墓碑杨光杈墓碑在今城郊后山之大山顶(砦上)。墓左竖石碑一坊,题词为“天水遗爱”,碑高3米。宽1.5米,字大小约0.6米,柳体楷书。碑版上款:“敕授文林郎杨公子衡老父母灵鉴”,下款:“甘肃秦州三岔厅阁属士民恭挽;光绪十七年岁轮壬辰仲春月下浣吉立。”杨光权,祖籍四川合川,随父经商来黔,定居务川县城。20岁考中秀才,“(同治)己巳八年(公元1870年)补行己未、辛酉、壬戌科乡试领荐”,(光绪)庚辰(公元1881年)大挑一等知县,签发甘肃大夏任职,旋补秦州(今天水)直隶分州三岔厅(掌一州之政)。三岔地瘠,州民喜种鸦片,官吏抽租肥私。光权到任后,力革旧弊,禁
院子青史前文化遗址
院子青史前文化遗址院子青史前文化遗址位于丰乐镇至新田村公路右旁,从采集的绳纹陶片,打制石器,石捶等标本,初步确认为距今一万年左右的新石器时代文化遗址。
毛田天主教堂
毛田天主教堂毛田天主教堂位于砚山镇之毛田大堡,清光绪三十年(1904年)修建,于1989年拨专款进行维修。此地是贵州省天主教之发源地。
务川大坪墓群
务川大坪汉墓群位于贵州省务川仡佬族苗族自治县,分布于该县大坪镇龙潭村洪渡河两岸的团堡、长坳、朱砂井、中寨、赶子元等村民组境内,占地总面积30万平方米,为黔东北一带已发现的大型汉墓群。大坪汉墓的年代从西汉早期一直延续至东汉晚期,持续近四百年,出土器物具有秦、巴、蜀等文化因素,呈多元化的特点。20世纪60年代,当地村民常在这一带拾得铜矛、箭簇等小件铜器和残陶器、陶片等。1981年夏,经调查证实系一汉墓群。1982年2月,贵州省人民政府公布为省级文物保护单位。1984年至2008年,贵州省文物考古研究所先后4次在此发掘汉墓43座、窑址2座,出土文物400余件(
总督坟
总督坟总督坟,县级文物保护单位。南明贵州巡抚兼川湖云贵总督范我蘧墓,位于丰乐镇山江村。范我蘧,又名范广,四川富顺县人,明万历己未进士,南明永历王朝兵部尚书。永历七年(公元1653年)卸任,之后隐居湄潭柏杨坝,因病衰思家,归途中死于风冈之官坝,葬于山江。清康熙三十九年(公元1700年),思南营参将王应龙饬建墓碑于坟地,碑高丈余,铭刻:“明巡抚贵州兼督湖北川东等处地方兵部尚书都察左御史总督川湖云贵上柱国太子太师东阁大学士范我蘧公墓。”
灵崖
灵崖灵崖,市级文物保护单位。古名“长风(峰)岩”,或“藏风岩”。位于城北十里许。摩岩“灵崖”2字,系嘉庆十五年(1810)湖南武陵人龙维祚任务川知县时所书。青崖翠色,横空而出,长640米、高26米的灵岩更具回音灵异,悬绝壁立,刊凿岩壁正中,字高丈余,世人称绝。曾被省市领导誉为“天下第一回音壁”,
东升塔
东升塔东升塔,市级文物保护单位。位于城东北郊田坝。背靠映星堡,面对杨村。从城内和向家湾来的两道溪流,分别从塔左右两侧绕过后汇成一条,流向杨村。菠萝山、二龙抢宝(山)峙立两侧.遥遥相望。塔为砖石结构,平面六角,九层.高17.4米,楼阁式实心培。塔底奠台基,正方形,边长5米,高0.6米,石料砌成。塔身各层高度不等,一层高3.18米,边长2.30米。料石打底,上砌青砖;二层高2.24米,边长2.06米;三层高1.94米,边长1.76米,以上逐层递减收分。各层做简单的迭涩塔檐,上盖青瓦.一至六层塔檐各转角处均挑出鹤首花冠造型.其中一至三层檐下着彩绘镶边;七至九层
宋墓(宋金银墓)
宋墓(宋金银墓)宋墓(宋金银墓),省级文物保护单位。位于涪洋镇瓦岩坝公路旁边。清光绪三十年(公元1904年)当地一张姓农民在犁土时,翻动石板而后发现墓室。当时墓室后壁龛上有3个罐,一个储金、一个装银、一个盛水,张好奇饮水而死去。世称此墓为金银洞。墓室长6.5米,宽1.8米.高3.2米,均以整块青石榫接而成,无灰缝。两扇青石门高2米.宽0.7米。墓室左右门的浮雕花纹,有团花图案、单狮戏球、手捧荷花的老人造型等。后壁龛下刻力士像一尊,双臂上托莲花宝座。璧正中为墓主肖像,“0”中被凿除。墓顶为八角形藻井,上小下大.顶部刻龟背负荆浮雕。墓中棺木长2.2米,宽1.
三坑汞矿遗址
三坑汞矿遗址三坑汞矿遗址位于务川县大坪镇三坑村,主要分布于三坑、太坝、板场、老虎沟、银钱沟、木鱼厂等地。现存废矿井100多个,冶炼遗址上千处,有的地方废矿渣堆积厚达10余米。这些遗迹从汉唐一直延续到明清、民国年代,跨越时代之多,历史之长,令人叹止。莽莽群山,凿井幽幽,残阳如血,夜月如钩,此情此景,凭添几分沧海桑田之感。务川素被称为“丹砂古县”,开采-、朱砂较早,《务川县志》记载,隋大业十年(614)黔中太守田宗显在今大坪镇岩风脚等处开采-、朱砂,并向朝庭纳课-190.5斤。考古资料显示的务川采砂历史更早,在大坪汉群墓出土的朱砂说明两汉时务川即有朱砂开采,
藏凤崖摩崖
藏凤崖摩崖藏凤崖摩崖位于务川县都濡镇杨村村,距县城2.5公里。相传古时曾有凤凰栖息于此,故名“藏凤岩”,藏凤岩摩崖因题刻于藏凤岩而得名。藏凤岩南北走向,石灰岩质,长约600米,高约26米。藏凤岩摩崖“灵崖”二字书于崖壁正中偏右,离地8米许,横排阴刻行书,每字高4.1米,宽3.2米,两字间距6米,落款题“龙维祚书”,朱砂着色。龙维祚为时任务川知县,“灵崖”二字刻于清嘉庆十五年(1810)。藏凤崖摩崖气势雄奇,笔力遒劲,布置合理,与巨岩浑然一体,充分体现了书写者的书法造诣和审美情趣,具有较高的艺术价值;同时,还表现了人们对“凤凰来栖”的期冀;更兼藏凤岩回音灵
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