林屋洞

林屋洞位于苏州太湖西山岛东北部，在林屋山西部。据《云笈七签》等道教经典记载，天下有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，皆仙人所居，林屋洞为第九洞天，一称“左神幽虚之天”，别称“天后别宫”。相传，古时有龙居林屋洞内，故洞体似龙，又称“龙洞”，林屋山亦称龙洞山。

林屋洞景点面积为18公顷，属石灰岩地下厅式溶洞，洞内广如大厦，立石成林，顶平如屋，故称林屋。洞中路平水静，人行其中，似闲庭信步，抬头仰望，钟乳倒挂，鬼斧神工。洞中有洞，洞洞相连，时而狭窄，时而开阔，既幽且深，既曲而折，深幻莫测，扑朔迷离。洞有石室、龙床、银房、石钟、石鼓、金庭、玉柱、白芝、金沙、龙盆、隔凡门、石燕、隐泉、乳泉等石景。

出洞登山，暮眺山鸟归巢，渔帆疏影，袅袅炊烟，冉冉升起，为西山著名古十景之一“林屋晚烟”。山顶有“驾浮阁”，高24米。站于斯，可观梅园胜景。3000亩梅海，蔚为壮观。“林屋梅海”已成为全国最大的赏梅及梅文化活动基地。每年2月底至3月初“苏州太湖西山梅花节”胜会便在此召开。

林屋洞的特点是六多

一是石芽多：石芽是洞底板上突起的基石。形成石林，自成一格，在全国溶洞中独树一帜。

二是石堑多：石堑是溶洞底板上的沟槽。状若战壕。它的特点是深度大于宽度。石堑或直或曲，或长或短，深浅不一，变化多端。《五行》书称石堑为地脉，它连通地下暗河，源远流长，终年不涸。明镜一般的水面倒映着巉岩峭壁，风韵别致、美意至多。

三是象形石多：在溶洞岩石底部有许多口子朝上敞开的窝穴，名叫坑臼。一个较大的坑臼连着一个较小的透洞，上部如灶台，下部是灶堂。道教把它神化了一番，叫它仙人灶。

石台，是洞壁上挑出的一块水平基岩，道教称它为仙人床。北宋末年的吏部尚书刘珏听了道士的传言，写了一首神游石床的诗：琼液新贮满瓢，洞天深处姿消遥。长歌隐士紫芝曲，相和神仙碧玉箫。月照石床云不断，风生嘉树叶皆飘。蟠桃忽报花如锦，飞渡瑶池酒未消。

石龛，是洞壁上的洞中洞，形状好象庙里供奉佛像的小阁子。道教称它为神龛。

天沟，是嵌在洞顶板中部的曲槽。它的断面水平宽度大于垂直高度。天沟长约20多米，在沟体上伴有起伏多变的石纹且有龙的形象，道教称它为神龙。

对于这些石头，观察得越细致，越多样化，它所呈现的美也就越充分。诚如俗话所说，想象、想象、越想越象。洞中像蛙、像猪、像鹰、像鱼、像羊……的石景层出不穷。

四是泉水多：林屋洞实际上是水洞，每日的出水量在300立方米左右。每天要排水，否则就无法进洞参观。洞内无形的泉眼许许多多，有形的泉眼有两个——乳泉和紫隐泉。乳泉之水白如乳汁，俗称奶奶泉。它的特点是雨季水多，激烈奔放，状如瀑布；旱季水少，轻柔徐缓，形似细线。紫隐泉水源充沛，终年不断。明朝大学士王鏊的《紫隐泉》诗曰：“洞口有深井，云浆湛虚空。我来携一罂，会与仙源通。”

五是倒影多：水随洞流，洞因水活，碧水倒影映照其间。虚实相见，妙趣横生。

六是桥梁多：洞内有平桥四座，汀步两处。桥下都是天然的沟壑，经过探测，淤泥底下还有两丈多深。考虑到安全因素，才未将液泥挖尽，所以现在只能给人以一个临波之感。

林屋洞是一座精心构筑的地下宫殿，一个庞大则精巧的艺术宝库。它的形成有三个基本条件。

第一是石灰岩。

第二是林屋山下有许多裂隙，为地下水流动、地表水渗透提供了通道。林屋洞的洞腔近于东西走向，这是由于水沿着石灰岩近于东西走向裂隙溶蚀的结果。

第三是林屋山位于多水地区。二亿年前这里是海，后来岩线东移，这里是太湖。

林屋山，山里有洞，洞中有山，洞中有洞，大洞套小洞，洞洞相通。

林屋洞，洞外广阔天地，洞内别有乾坤。冬季，洞外天寒地冻，洞内温暖如春；夏季，洞外骄阳似火，洞内清凉温润。真是冬暖夏凉，气候宜人。林屋洞恒温加奇景，才被古人赞誉为人间仙境。

景区地址：江苏省苏州市吴中区金庭镇下村

乘车线路：苏州市内乘开往太湖西山的班车，到西山金庭镇后在换乘69、694、698等路公交在林屋洞景区站下车可达。

自驾线路：

上海方向：G50-G1501-S26沪常高速-S9苏州绕城高速-西山出口下右转；